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현대문학사』, 민음사, 2001.
김용직, 『해방기 한국 시문학사』, 민음사, 1989
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대 출판부, 1991.
한계전 외, 『한국 현대시론사 연구』, 문학과 지성사, 1998.
박윤우, 「오장환 시 연구」, 서울대 대학원 석사
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시문학사 연구』, 국학자료원, 2002,
김영철, 『한국 현대시 정수』, 박이정, 1997,
이송영, 김영랑 시 연구, 경희대학교 석사학위 논문, 2002,
김영철, 『현대시론』, 건국대학교 출판부, 2004,
강학구, 「김영랑의 사행시 연구」, 『청람어문학』,
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「김남조 시에 나타난 상징의 의미 연구」대구가톨릭대 교육대학원 2004
신선미, 「한국 현대시에 나타난 꽃의 원형심상 연구」, 건국대 교육대학원 2008
김영철, 『말의 힘 시의 힘』, 역락, 2005
정한모, 『현대시론』, 역락, 2005
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시의 이론적 수준을 한 단계 고양시켰을 뿐만 아니라 시론의 체계화라는 측면에서도 유의미한 것이었다. 그리고 그것은 1930년대에만 국한되는 것이 아니라 그 이후 한국 근대시 이론의 형성과 발전에 중요한 초석이 되었다.
Ⅵ. 근현대(근대
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‘역사’이다. 고아로 자란 할아버지의 개인사를 통해 우리는 민족의 수난을 발견하고, 그 역사를 함께할 만한 소외된 사람들이 모여 온기를 나누는 따듯한 정경을 통해 공감과 위안의 정서를 느낄 수 있다.
마지막으로 백석 시인의 담담하
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대한 이야기를 해야만 했다
그는 알고 있었다
오직 죽음만이, 이 저주 받은 이야기꾼의 운명을
정지시켜줄 수 있다는 것을,
죽음은 그의 바람대로
그를, 말의 육신을 멈추게 해주었다
이윽고, 그의 몸은 방부제로 가득 채워졌다
그리하여 황금
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때가 가끔 있었다. 그런 내 모습이 김기택 시인이 말하는 멸치와 같은 것 같아 마음이 뭉클해졌었다. 하지만 시 마지막 부분에 아직도 멸치에게 바다가 있고 물결이 있다는 구절이 있는데 그 부분이 나에게 희망으로 다가왔던 것 같다. 그래서
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. 우리는 학교생활을 하면서 시를 많이 배워왔지만 ‘시’라는 것이 단순히 운율을 가진 문학요소가 아니라는 것을 이 영화와 수업을 통해서 알 수 있었다. 그래서 나는 ‘생각하는 모든 것은 다 시다.’라고 정의할 것이다. 우리가 생각하는
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시인의 신작 시집 사월 바다가 출간되었다. 도종환 시인의 시는 서정과 현실을 아우르는 섬세하고 부드러우면서도 곧은 언어로 삶의 상처를 위로하고 세상의 아픔을 달래는 서정의 세계를 펼친다. 현재는 시인이면서 정치에도 참여하였던 도
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1970, 80년대
시의 경향
1970-1980 年
1970년대 문학
정치적 상황변화와 산업화 경향에 따라 더욱 첨예한 문학정신 대립
리얼리즘 정신, 분단논리에 대한 도전, 산업화의 부산물로서의 문학의 대중화 현성, 사회적 계층의 빈부격차
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