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현대사회에 적합한 시민사회론과 한국시민사회 분석 틀 모색\", 『시민교육연구』32권, 한국사회과교육학회.
김선혁(2003), \"시민사회론과 행정학 : 행정학적 시민사회론의 모색\", 『한국행정학보』제37권 4호. 한국행정학회.
김태수(2006), \"현
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사회론을 현대 시민사회논의에 그대로 적용하는 것은 무리이다. 토크빌의 시민사회는 국가권력을 견제하고 개인주의의 폐해들을 견제하는 데만 주력하고 있을 뿐이며, 따라서 국가의 전체주의와 개인들의 고립화원자화를 견제하지만 자본
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일본은 난방을 위해 다다미를 깔고 고다쯔라고 하는 난방 기구를 사용하지만 우리나라는 예전에는 아궁이에 불을 지펴 구들장을 뜨겁게 하는 난방방식을 이용했고, 현대에 와서 는 방바닥에 온수파이프를 보내 방바닥 전체를 덥게 하는 형식
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현대적 기술 조건 하에서 첨단 기술의 개량화 및 개발 과정을 이해하는 데 매우 유익하다.
일본 첨단 기술의 개량화 및 혁신 과정을 파악하기 위해서는 기술 진보의 경로를 이해해야 한다. 기술 진보는 2단계 경로를 통해 이루어진다. 그 중
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성문화
4) 조선 중기의 성문화
5) 일제시대의 성문화
6) 현대 산업시대의 성문화
7) 정보화 시대의 성문화8
2. 주변국의 성문화
1) 일본의 성문화
2) 중국의 성문화
3. 현대 성문화의 문제점
III. 결 론
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현대사회의 성격
1.1 산업사회론
1.2 정보사회론
ꊲ 현대의 철학 Ⅰ
2.1 현상학․실존철학․삶의 철학
2.1.1 현상학
2.1.2 실존철학
2.1.3 삶의 철학
3.1 논리 실증주의․분석철학․비판적 합리론
3.1.1 논리 실증주의
3.2.3 분
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일본 지역사회를 상징적으로 대표하는 마츠리의 이미지는 대표적 종교시설인 신사를 중심으로 이루어지는 집단적이며 종교적인 성격이 강하다.
현대적
의미
산업화와 세속주의가 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시키고 있으나
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일본어 예문
1) 神社
(1) お神輿みこしが神社じんじゃへ練ねりこむ.
(2) 신을 모신 가마가 신사를 향해 대열을 이루며 천천히 들어간다.
2) 知られ
(1) 知らざるを知らずとせよ是知るなり.
(2) 모르는 것은 모른다고 솔직히 인정하라. 그것이 곧
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현대발전이론에서 우리는 다음과 같은 시사점과 발전전략들을 도출할 수 있다.
첫째는 발전행정의 새내용으로서, 근대화의 성찰을 통한 위험사회의 극복과 지속 가능한 발전의 추구와 자본 세계화의 폐해에 따른 신종속 상황을 극복하기 위
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사회론 비판\', 『문화과학』 22호
______(2000ㄷ), \'지식사회와 벤처 이데올로기\', 『경제와사회』 47호
______(2000ㄹ), \'디지털 혁명과 자본주의의 정보적 확장\', 경상대학교 사회과학연구소 엮음(2000), 『디지털 혁명과 자본주의의 전망』, 한울
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