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찍게 되었다. 이후 미군정 아래 외부로부터 주어진 민주주의가 시작되고 경제적으로도 회복되기에 이르렀다. 1. 중국의 고대 문화
2. 위. 진. 남북조 및 수.당 제국의 역사
3. 송.원.명.청의 시대
4. 중국 근현대사
5. 일본의 역사
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제도화는 우리의 힘의 원친이
며, 사회통합의 기초가 되며, 세계화의 바탕이 될 것이다. 현대사회의 통합
I. 현대사회 윤리문제의 초점 - 내적제어장치
II. 서구사회와 일본의 내적제어장치
III. 내적제어장치의 형성과 현대사회통합
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현대 조선경제사』, 갈무지, 1988
김윤환, 『한국노동운동사1-일제하편』, 청사, 1982
김윤환, 『한국노동운동사 1』, 청사, 1981 1. 일본 독점자본과 지배정책과 노동자
(1) 경제정책과 자본
(2) 노동계급의 상태
2. 전국적 노동단체의 등
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일본어에 있어서 특징적으로 나타나고 있다. 여성들의 언어는 흔히 단정을 회피하고 겸허한 말씨(ていねいなことば)를 택하는 경향이 뚜렷하다.
최근의 일본어는 남녀 차에 있어 보통체와 함부로 쓰는 문체로 확실히 나타나고, 정중한 문체
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일본에 전달하는 일도 잊어서는 안 될 것이다. 동북아공동체 형성은 결국 구체적인 문화사상을 공유함으로써 만들어지는 것이 아니라 근현대사에 생긴 전쟁이나 식민지지배를 비롯한 고통에 넘치는 사건들의 기억을 가능한 한 공유하고, 가
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)
6) 튀김(텐뿌라)
7) 우동과 소바
8) 오차즈께(녹차)
9) 샤부샤부(데쳐먹기)
10) 정식(테이쇼쿠)
11) 오뎅(おでん)
4. 일본의 식사예절
5. 일본의 현대 다도문화
6. 일본의 음주문화
7. 일본음식과 미신
8. 일본의 명절과 음식
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일본과의 불평등한 협정이 『조, 일 통어 장정』등이 잇달아 체결된다.
결 론
우리는 고려·조선을 거쳐 근세 시대와 근대를 이어 현대에 살고 있다. 역사는 지난 과거를 거울로 삼아 냉철히 판단해, 현재에 충실하며 미래를 내다볼 수 있는
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, 1972 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 전래
Ⅲ. 유교의 영향
Ⅳ. 유교의 교화
Ⅴ. 유교의 위상
Ⅵ. 유교의 문화자원
1. 귤림서원(橘林書院)
2. 삼성사(三姓祠)
Ⅶ. 유교와 향약
Ⅷ. 유교와 일본유교
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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때문이다.
5. 참고문헌
책
-사상으로 풀어보는 한국경제와 일본경제,이기동,1993
-근대와 현대 일본경제사,미와 료이치,2004
-일본경제의 발전과 기업집단,장현준,1997
-일본의 기업을 해부한다,김광수,2008
논문
-일본영대장과 신불,정형
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일본의 다도』보림사, 1987 서론
본론
1. 일본의 다도(茶道)어원의 유래와 문화
2.일본 차의 역사
3.일본의 차 종류
4.다도의 예 (禮)
5. 다도법
6.일본과 한국의 다도 문화 비교
7. 현대의 일본과 한국의 다도 형태
8.일본
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