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일본학계의 “아시아 교역권”에 대한 논의 - 학문적 맥락과 논의를 중심으로」, 『중국현대사연구』 2.
문경호, 2009, 「은의 유통경로를 통해 본 17~18세기 동아시아의 국제교류」, 『역사와 역사교육』, 19호.
정성일, 「朝鮮의 銅錢과 日本의
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일본인들이 같은 접시의 음식을 나눠 먹을 수 있는 범위는 한국인들보다 매우 한정되어 있다. 가족(특히 어머니와 아이)이나 매우 친한 친구, 애인 정도이다. 이 습관은 일본 날씨와 밀접한 관계를 갖는다. 일본은 습기가 아주 많아서 조금이
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일본문화 (교육과학 기술부 출판)
- 일본 사정 입문 (다락원 출판) 서론.
본론.
1. 마쓰리와 지역사회
2. 마쓰리의 전형적인 진행순서
3. 마쓰리의 행렬
4. 새로운 마쓰리의 발생
5. 교토의 여름 축제 기온마쓰리
6. 오사카를 대표하는 덴
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일본 중·고생 50.7% \"원조교제 할 수도\"
이민규(2004). 현대생활의 적응과 정신건강. 교육과학사
이용남(2004). 교육 및 상담 심리학. 교육과학사
이익섭, 김근식 (1999). 질적 연구를 통한 청소년 비행과 과정분석. 청소년 복지연구
정진영 (1992).
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무사도의 출현배경
Ⅲ. 무사도의 정신
1. 충-무사도의 근간
2. 의(義)와 의리(義理)
3. 용기(勇氣)
4. 인(仁)-“타인 위에 서기 위한 조건”
5. 예(禮)
Ⅳ. 무사도와 할복
Ⅴ. 무사도와 일본인
Ⅵ. 무사도의 현대적 의의
Ⅶ. 맺음말
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일본어의 의미
1. 당시의 문단상황
2. 조선인으로서의 작가와 인간으로서의 작가
3. 같은 길을 다르게 걸어간 두 사람
4. 김사량의 언어관
3장. 김사량과 그의 작품
1. 시대적 우울과 제국주의 비판
1) 토성랑, 2) 지기미, 3) 유치장에서 만난
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일본에 이어 가장 고령화된 사회가 될 전망이다.
그러나 한국 가족의 변화에 있어 주목해야 할 점으로 한국 가족은 전통적인 가족주의에 대한 이해를 바탕으로 현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화 속에
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현대 문명에 맞서, 미래에 대한 희망과 인간의 의지 내지 생명력을 암시하는 존재이다. 김규동의 경우 그 나비는 ‘최후의 절정’에서 마주치는, 그리하여 미약하긴 하지만 역사에 대한 가느다란 희망의 편린을 펼쳐 보여주는 나비인 것이다.
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일본의 근대적 금융제도의 도입과 식산흥업정책에 대해 서술해 보았다. 에도시대의 데가타나 가와세가 경제수단으로 이용되기 위해서는 료가에상의 성립과 제도적 발달이 필요했다. 즉 시장경제 속에서 공적인 신뢰를 얻었던 료가에상을 중
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일본경제, 이렇게 달라졌다」21세기북스(2004)
이호철, 「일본관료사회의 실체」 삼성경제연구소(1996) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본 행정의 역사제도적 기반
Ⅲ. 현대 일본의 행정제도와 정책결정 패턴
1. 행정제도
2. 정책결정 패턴
Ⅳ.일본의
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