|
백년동안 사람들을 사로잡을 수 있는 힘이 무엇인지 한번 생각해보아야겠다.
셰익스피어의 비극에 대한 설명을 위해서는 “운명” 이 필수불가결한 것이라
여겨진다.
비극 작품에서는 대부분 지위가 높은 이들에게 인생의 재난이 닥치고,
|
|
|
백년동안 뿌리내려 전통화된 부계중심주의적 가제도와 질서에서는 남녀평등의 실현도 중요하지만 가정의 평화와 가족집단의 단결과 화합을 통한 생활공동체의 보호 유지를 전제로 하는 범위 내에서 인정되어야 할 것으로 생각되며 그의 한
|
|
|
백년동안 불교는 자연히 쇠락해져 갔다. 그러나 사람들의 마음속에는 이미 불교가 각인되어 있었고, 선종(禪宗)의 경우는 더욱 융성하여 유학에도 크게 영향을 미쳤으며 근대 철학을 발생시키는 단서를 열기도 하였다.
가. 두순(杜順)
화엄(
|
|
|
백년동안 불교는 자연히 쇠락해져 갔다. 그러나 사람들의 마음속에는 이미 불교가 각인되어 있었고, 선종(禪宗)의 경우는 더욱 융성하여 유학에도 크게 영향을 미쳤으며 근대 철학을 발생시키는 단서를 열기도 하였다.
(1) 두순(杜順)
화엄(華
|
|
|
백년동안 이루어 낸 일들을 몇 십년 몇 년 만에 이루어 낼지도 모를 정도의 과학이 발달된 시대입니다.
플라스티네이션보다 더 정교하고 실제적인 인체를 표현하는 방법이 나올 수 있을 것입니다. 제 생각은 우리의 인체의 신비를 좀 더 예술
|
|
|
백년동안 놓치는 민족위기에 처하게 될 것으로 전망된다. 지금 점진적이지만 근원적인 수준으로 진행되고 있는 북한 사회변화에 대하여 통일지향적 인식과 접근을 촉구한다.
참고문헌
강정구(1997). "대북식량정책과 민족통일의 전망" 한국정
|
|
|
백년동안 놓치는 민족위기에 처하게 될 것으로 전망된다. 지금 점진적이지만 근원적인 수준으로 진행되고 있는 북한 사회변화에 대하여 통일지향적 인식과 접근을 촉구한다.
참고문헌
강정구(1997). "대북식량정책과 민족통일의 전망" 한국정
|
|
|
백년동안 놓치는 민족위기에 처하게 될 것으로 전망된다. 지금 점진적이지만 근원적인 수준으로 진행되고 있는 북한 사회변화에 대하여 통일지향적 인식과 접근을 촉구한다.
참고문헌
강정구(1997). "대북식량정책과 민족통일의 전망" 한국정
|
|
|
고독'을 치유하기 위해 근친상간을 할 수도 없을 것이며, 성(性)적으로 해결할 수 있는 문제는 아닌 듯싶다. 사회적 및 개인적 차원에서도 '개인의 고독'을 치유할 여건을 마련할 필요가 있다고 생각된다. 마지막으로,「백년의 고독」에서 얻
|
|
|
고독의 의미는 흐지부지 되어버렸을 수도 있다. ‘고독’ 이라는 막연하고 추상적인 의미를 독자들이 한순간에 몸으로 느끼게 해주었다는 면에서 이 작품은 문학세계에 중요한 발자취를 남겼다고 생각한다. “서가에 백년의 고독을 꽂아두
|
|
메뉴펼치기
