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관한 기사이다.
-1999.1.25. [남아공] 나탈주서 일어난 사건이다.
-1993.3.15 브레진스키 신간/ 21세기 전야의 세계혼란책기사이다.
-1993.2.11. 국지전쟁 기승
-1993.1.27. 국지전 52곳 50만명 사망/민족주의로 인한 세계내전
-8백년만의 평화
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대하여 생각해보면 어느새 나도 모르게 그곳에서 같이 춤추며 음악을 듣는다. 1.들어가는말
2.문명과 폭력
3.문명화 과정과 지배 권력의 정당화
4.문명의 공존과 근대화의 과제
5.문명의 붕괴와 사회 복잡성의 한계
6.생태 문명
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전쟁》, 안주섭 저, 경인문화사, 2003.
《한국역사입문 2》, 한국역사연구회, 풀빛, 1995. I. 머리말
II. 10～12세기 동아시아 정세와 고려의 對 중국 정책
1. 10～12세기 동아시아 정세
2. 고려의 對 중국 정책
III. 고려의 對 거란 정책
1.
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전쟁>에 그리는 서로 다른 이상
억압받는 영혼의 나라, 티베트
인간이 말하는 탈 인간의 이야기, 발칸 분쟁사. 영화 <세이비어>를 보고
혹자의 이상, 전쟁. 영화 <쓰리킹즈>
바람의 충돌과 붕괴, 영화 <모래와 안개의 집>
반 백년의 미제(未濟
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전쟁에 대하여 주된 책임을 질 사람들이 남자들이라는 사실은 부정할 수 없다. 또한 전쟁 무기들은 주로 남자들의 발명품이다. 여자들은 그들의 가옥이 폭파되고 가족이 죽음을 당하거나 불구가 되는 것을 보아 왔다. 그리고 군대가 넓은 지
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대하여 조사하고 공부하면서 수업시간에 배운 총림, 자수 화단과 같은 용어들을 직접 보고 느낄 수 있어서 정말 많은 도움이 되었다.
또, 백년 전쟁 등을 통해 보수적인 기질을 갖게 되고 주로 성곽을 생활을 한 프랑스 인답게 성 내에서 안전
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전쟁 이후의 근 백년 간의 중국의 역사는 영국을 선두로 하는 서양 제국의 침략을 받아 반식민지로 떨어지는 역사인 동시에 중국민족이 그러한 열강의 지배에서 벗어나려는 민족 해방사이고, 열강을 따라 잡으려는 근대사의 역사였다. 아편
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백년간 요의 침입이나 서하와의 전쟁이 있었지만 그것은 국지적 소란에 그치고 대국적으로는 대체로 평화가 지배적이었다. 이처럼 백년간이나 태평무사한 시대는 종래의 역사에도 별로 선례가 없는 것이었다. 영종은 재위 4년,36세로 죽고 태
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전쟁과 분단, 근대화를 앓으며 겪은 진통들을 단순히 과거로 치부하는 것이 아니라 그 아픔의 역사에 공감하고 애도를 보내며 그럼으로써 오늘날 처한 고통과 어려움을 객관화해보는 작업을 선사해 주는 작가에 대하여. 오래된 소설이지만
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대하여 흥미를 가지지 않고 역사적, 인간적 예수에 대하여 흥미를 가지고 있다. 인간으로서의 예수는 다른 사람을 위하여 살았고 이웃을 위한 봉사 역시 그의 중요한 사역중 하나였다. 만약 우리가 예수의 삶을 따른다고 하면 반드시 이웃의
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