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근대국어
1598~1894 (임진왜란 종결~갑오경장)
현대국어
1894~현재 (갑오경장 이후)
마) 홍윤표(1994) 『한국학의 시대구분/국어사의 시대구분』
고대국어
~9세기 말 (삼국 및 통일신라)
국어사의 시대구분은 개별적 언어 사실들에 의해 귀납된 언어
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시해 준 윤리를 지키려고 노력했다.
참고문헌
김영진(2008) / 근대 한국불교의 형이상학 수용과 진여연기론의 역할, 불교학연구회
김영진(2009) / 한국불교와 국가의 관계, 대한불교천태종
곽상훈(2005) / 한국 불교의 승려 교육 : 대한불교 조계종
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시대별 특징
1) 삼 국 시 대 (三 國 時 代 )
◇ 고 구 려
◇ 백 제
◇ 신 라
2) 통일신라시대
◇ 통일신라시대
※ 대표적인 서가
3) 고려시대
◇ 고려시대
※ 대표적인 서가
4) 조선시대
◇
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한국사회의 현시점에서 코메니우스의 ‘죽음학교’의 개념은 가치 있게 삶을 종결지을 수 있는 아름다운 인간상을 만들 수 있는 새로운 교육의 아이디어가 될 수 있다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
17세기의 실학 주의적 교육사상과 코메니우스에
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한국사회의 과외과열 현상에 대한 근본적 접근을 위해 과외교육의 개념이 무엇인지 알아보고 그 원인과 문제점에 대해서 살펴보았다. 과도한 과외교육의 주된 원인으로 우리나라만의 특수한 교육열을 들었고 그에 대한 역사적 기원과 시대
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한국민족문화대백과, 단군신화
국사편찬위원회, 역대국사교과서>7차교육과정>고등학교 국사>Ⅱ. 선사 시대의 문화와 국가의 형성 > 2. 국가의 형성 > [1] 고조선과 청동기 문화
국사편찬위원회, 역대 국사교과서 > 7차 교육과정 >
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시 한 번 생각해 볼 수 있었고, 공교육을 담당할 예비교사로서 학생들에 대해 어떤 교육이 올바른 것인지 고민해보는 계기가 되었다고 생각한다.
Ⅵ. 참고문헌
조선시대 교육의 연구 / 이원호 / 문음사, 2002
한국실학사상사/ 한국철학사연구회
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한국외대 외국학종합연구센터, 2005
배용파 편저, 「한국인의 관혼상제」, 온북스, 2006
-논문
문형진, 「혼례 속에 담긴 문화요소들과 그 의미를 활용한 한국문화 교육방안
연구」, 역사문화연구 40, 2011
양민정, 「다문화 가정을 위한 전통/현
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시기에 역설적으로 우리 고전 여류문학이 그 어느 때보다 찬란히 빛났던 것임을 말해주고 있다.
【참 고 문 헌】
이응백 外, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김명희 外. 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003.
조동일,
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교육 실천가였다. 근대적인 학교 이념을 정립하고, 공교육 사상을 전개함으로써 유럽의 교육사에 중요한 영향을 미쳤다. 그러나 그는 교육 활동을 철저하게 종교 개혁의 범주 안에서 실현하였다. 당시의 인문주의에 맞추어 교육 사상을 전개
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