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브레히트의 작업으로 이어지면서 점차 사회변화의 도구로서의 변신을 위해 투쟁해 나갔다. 서사극은 표현주의 연극에서 제시적 기법과 형상화 기법을 취했고, 반면에 표현주의 연극의 감상성을 제거했으며 더욱 객관적인 무대를 만들기 위
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베르톨트 브레히트, 극장에서의 초연 장면, 베를린, 1928년 8월 31일. 폴리 역의 로마 반과 엔리히 폰토. (이는 서민의 생활을 묘사하고 정치를 풍자한 음악극이다. 브레히트는 연극이 사회적인 역할을 하기를 기대했다. 배우는 연기를 통해 관객
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말에서 갈릴레오의 진실은 결국 국경을 넘어서 살아 남는다. 진실의 발견을 막을 수 없고 과학기술의 발전을 막을 수는 없는 것이다. 작가인 Brecht도 이 점을 알았을 것이다.
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물론 일의 죽음은 젊은 시절 타락된 도덕성에 대한 자하나시안의 복수다. 그러나 과연 이러한 양식의 복수가 타당한가? 개인에 대한 개인의 복수를 사회가 동조한 것으로 해석할 수 있다. 모두가 10억이라는 대가를 받고 복수라는 명분의 범죄
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이 영화의 어디에도 그 문제를 해결할 수 있는 방안은 없다. 어떠한 면에서 베르톨트 브레히트와 같은 시각으로 본다면 문제를 해결하지 않는 것이 더 옳다고 생각할 수도 있을 것이다. 하지만 지금 여기서 논하고 있는 문제들은 대다수의 사
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1. “카라마조프가의 형제들\'을 읽고
나는 워낙 독서에 관심이 없어 자랑은 아니지만 고등학교 때까지 읽은 책은 열손가락에 꼽을 정도였다. 이런 내가 도스토예프스키의 작품을 읽어보았을 리 만무하다. 그러던 중 언제부터인가 우리가 흔
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베르톨트 브레히트는 ‘예술은 자본주의와 떨어져 생각할 수 없다’고 말했다. 따라서 영화의 수용자로서 우리는 먼저 영화가 지니는 상업적인 속성을 받아들여야 한다. 단순히 상업적이라는 이유만으로 영화가 가지는 예술성, 가치 등을 폄
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있을까 의문을 가지고 있던 신들에게 아무런 대가도 바라지 않고 센테는 그들을 재워준다 신들은 그 착한 센테의 마음에 감동을 받아 센테에게 담배가게를 차릴 수 있는 돈을 주게 된다. 1-연극감상문
2-베르톨트 브레히트에 대하여
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베르톨트 브레히트가 그 소외 효과 때문에 특히 높이 평가했던 북경 오페라가 이 영화에서 중요한 역할을 하는 것도 결코 우연만은 아닐 것이다.
크로넨버그의 영화는 그 기술적 장점들을 이용하면서 비판적으로, 반어적으로 또는 풍자적으
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베르톨트 브레히트-
실수는 나쁜 것이 아니다. 그럼에도 학교에서나 집에서나 실수를 하면 잘못한 것이 아니라는 것을 가르쳐 준 사람은 없다. 실수를 하면 으레 혼이 나기 일쑤였고, 실수는 나쁜 것이라 생각하며 살았다. 하지만 이 책을 읽
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