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벨라스케스는 산티에고 기사단의 붉은 십자가가 그려진 상의를 착용하고 있었으며 그 당시에 실제로 벨라스케스가 신분 상승에 욕망을 가지고 있었음을 보아 의도적으로 투영하고 있었음을 볼 수 있다. 게다가 벨라스케스의 화실이 아닌 카
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벨라스케스는 대상을 조각처럼 드로잉하고 모델링하는 방식으로 재현하지 않았음을 확인할 수 있다. 그의 그림에서 덩어리는 암시만 될 뿐이다. 그의 화면을 가득 채운 것은 흩날리듯 자유로운 붓질로 이뤄진 색채의 다발뿐이다. 그에게 회
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, 그림 속에 등장하는 화가, 즉 벨라스케스 자신은 왕과 왕비의 초상을 그리는 중입니다.
<<사진>> 벨라스케스의 시녀들
01. 시녀들
02. 시녀들에 대하여
03. 관련도서
04. 왕과 왕비에게
05. 그림에 대한 그림
06. 마지막으로
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벨라스케스 그림의 황금비율
돌아온탕자 (렘브란트)
루벤스의 '성 게오르기우스와 악룡(惡龍)'
점심 식사~ (벨라스케스)
벨라스케스
렘브란트(1606~1669)의 작품
<엠마오의 저녁식사>/카라바조
구아리니에 대하여
니콜라라 푸생 - 풍경화
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힘이 투영되어 있는 것 같다. 그래서 그의 그림을 신비주의적 경향의 작품이라고도 한다.
2. 벨라스케스
스페인은 17세기 중반에 들어 프란시스꼬 수르발란, 후안 리발따와 호세 데 리베라의 등장으로 스페인 미술사를 대표하는 여러 화가들
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벨라스케스의 이 그림 속에는 고전주의 시대의 표현법에 대한 표상과 그 표상이 우리 앞에 열어놓은 공간에 대한 정의가 존재하고 있다. 사실상 그 표상은 자체의 모든 요소들(시선들, 얼굴들, 동작들) 속에서 표현되지만 이 확산의 와중에서
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시작되게 된다. 그림의 비밀을 풀기 위해서 수소문을 하던 중에 가상의 공간을 재현해내어 이야기를 이어가는데, 애초에 인위로 만들낸 가상의 세계라는 것이 알고 있는 것과 가지고 있던 자료의 이상에 무언가를 만들어낼 수가 없는데도 그
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기술적인 의미에서는 위장(Camouflage)이다.
모방은 주체를 사로잡으려는 기능에 주체 자신이 삽입되는 것을 의미한다. 홀바인의 '대사들'
Parrahsios & zeuxis
벨라스케스의 교황 이노센트 10세의 초상
을 통한 자크라캉의 이론 이해
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벨라스케스, 기업윤리, 매일경제신문사, 2002
이우광 외, 기업의 사회적 책임, 현황과 과제, 삼성경제연구소 연구보고서, 1997
이상민·최인철, 재인식되는 기업의 사회적 책임, 2002
오세란, 기업의 윤리환경이 기업의 사회적 책임 및 경영성과에
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벨라스케스(2002) - 기업윤리, 매일경제신문사
유영만(1999) - 한국기업교육의 경쟁력 강화 방안, 엘테크
이재경(1996) - 기업교육에서의 Goal-Based Scenario, 그 이론과 실제 : Anderson Consulting 컨설턴트 교육방법론 사례연구, 교육공학연구
정재삼(1995) -
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