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교회의 대북태도에 큰 변화가 일어났다. 한국기독교총연합은 1990년 7월에 쌀 1만톤을 북한에 보냈다. 1992년에는 복음주의권 교회와 NCC는 ‘평화통일을 위한 남북나눔운동’(12.9)을 결성했고, 1993년에는 범교단적인 ‘통일희년사업국’이 조직
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교회성장학에 대한 학문적 평가
교회성장학은 학문적 모양을 갖추면서 찬반 양론이 일기 시작했다. 복음주의와 자유주의 뿐만 아니라 개혁주의 진영에서도 조심스런 반응이 보이기 시작했다.
1). 공헌
(1). 전도와 선교에 새로운 이해를 가져
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교회를 세우게 된다. 1. 교회사의 시대 구분과 교회사를 배우는 이유
2. 청교도 운동과 30년 전쟁의 교회와 국가의 관계 비교
3. 화란의 개혁파 경건주의와 18세기 영국의 복음주의 부흥운동 비교
4. 프랑스 혁명 전후의 계몽부의와 기독교
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복음주의자들과 우애 관계를 맺기. 특히 어려운 상황에서 개인적 영성 생활과 사회적 노력에서 교회 일치의 중요성을 강조하기.
참가자들은 편안하게 머무르며 결실이 풍부한 회의를 진행할 수 있게 해준 한국천주교주교회의의 융숭한 환대
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교회라고 이해하고 있으며, 밭에서 일하는 것을 주의 사역을 하는 것으로 설명하고 있다. 룻이 신랑되신 그리스도의 눈에 뜨인 것은 주의 일터에서 최선을 다했기 때문이며, 보아스(그리스도)는 이 밭에서 룻에게 풍성한 은혜를 약속하였다.
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교회에 영향을 받게 되었다. 즉, 그들의 생리가 한국인의 심성에 투영되었다.
1. 이기적인 개인주의적 신앙형태.
초기 한국 선교사들은 19세기 말의 근본주의 신학사조에 깊은 영향을 받은 사람들로, 경건주의, 복음주의, 내세 지향적 신앙을
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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교회들의 경우 일각에서는 세계관 운동과 소위 복음전도와 사회참여의 균형을 강조하는 신복음주의의 영향을 입은 사람들이 있어서 정치참여에 깊은 관심을 기울여 왔지만 굳어진 교회전체의 흐름을 바꾸기에는 여전히 역부족인 상황에 놓
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교회는 적대적인 이슬람 사회권에서 성공적인 복음의 전인사역을 하는 이 선교기구를 초교파적으로 적극 후원하여 보다 전문적이고 체계있는 사역이 이루어 지도록 하게 하였다.
3-3. 이집트
카이로의 한 빈민지역에 고대로부터 존재하고
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교회의 세례 갱신에 관한 연구” . 서울: 장로회신학대학교 석사학위논문. 2004.
전선용. “유아세례반대: 성결교회는 성인세례가 적합합니다”. 「활천」. 1997. 8.
. “10년 후의 한국교회에 대한 전망” . 「목회와 신학」.2005. 1월호. Ⅰ. 서
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