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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 이들의 관계, 그리고 인간들이 살고 있는 삶의 현장에 개입해야 하기 때문임
③ 사회복지학에서 예술 없는 과학은 인간의 구체적인 삶에 접근하지 못하는 감동 없는 무미건조한 학문이 될 수 있음
④ 사회복지학과 사회복지의 실천은 과
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과 토착성에 관한 쟁점이 그것이다.
이들 쟁점을 중심으로 하여 사회복지학 연구체제에 영향을 주는 논의를 정리하면 다음과 같다.
첫째, 사회복지학은 과연 독립학문이나 독립과학이 될 수 있는가 하는 점이다. 이에 따라서 단독학과나 대학
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과 보편타당성에 대한 충실함을 의미하고 있다.
· 사회복지와 사회복지학은 상호보완적 관계
사회복지는 과학화를 위해 이론과 실천에서 객관적 사실과 보편타당성을 탐구하여 전개하려 한다. 학문의 과학화에는 사회과학과 사회복지학과
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복지학과 학생들이 봉사활동의 경험이 많은 것은 앞으로 사회복지분야의 취업을 위해 바람직한 현상이라고 보여진다.
마지막으로 연구결과를 통한 연구질문에 대한 답을 해보고자 한다.
① ○○대학교 사회복지학 전공 학생들의 직업 결정
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과 관련하여 그 접근방식이 미시적 수준이냐 아니면 거시적 수준이냐에 따라 사회복지학의 구분을 미시복지학과 거시복지학으로 구분할 수가 있다.
이와 같이 사회복지학을 거시복지학과 미시복지학으로 분류하여 각각의 연구주제를 생각
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