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전통문화 교육에 충실
아동중심교육
- 교사는 학습의 안내자,
촉진자,
인도자
13. 한국과 호주의 비교
<자료 출처 : OECD국가들의 유아교육체제 유형/교육인적자원부 홈페이지 “새로운 소식”2002 유치원 현황>
《 참고 문헌 》
▶ 곽노의
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전통문화에 대한 교육 강화
참고문헌
장현주, 이남주 외 저, 보육과정, 공동체 2014
권수정, 이은진 외 저, 보육과정, 공동체 2014
박찬옥, 김낙흥 외 저, 보육과정 정민사 2014
고문숙, 권민균 외 저, 보육과정, 양서원 2014 1. 관계 법령과 개발과
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주공의 예치를 이상적 통치형으로 받아들였다. 다산의 구체적인 개혁안 역시 주례의 정치.행정제도에 기초하고 있다.
넷째, 다산이 주례의 제도에 기초하고 있다해도 그것을 그대로 수용한 것은 아니다. 그는 우리의 전통문화와 행정환경에
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주의적 에로티시즘을 사용한 것으로 생각할 수 있다. 이외에도 굿판을 벌이고 있는 모화의 모습은 무속성을 띈다. 이런 전통문화를 일변하는 샤머니즘적 무속성은 아들 욱이의 종교인 기독교와 대립하면서 작가의 의도를 더욱 뚜렷하게 한다
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주는 전통차로 부작용이 없어 누구나 먹고 즐기기 좋은 것이 큰 장점이다.
3. 결론
요즈음 우리나라의 차 문화를 살펴보면 전통차는 온데간데 찾아볼 수 없고 열에 아홉은 외국계 프랜차이즈 커피숍이다. 그러나 우리는 우리의 전통 문화 계승
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문화의 오늘과 내일』,사회문화연구소. 1997, pp.251 ∼292.
이광규, 『한국인의 일생』, 형설출판사, 1985.
이현송·배화옥, 「의례의 사회적 기능과 변화」, 『보건사회논집』 제16권, 제1호, 한국보건사회연구원, 1996 여름.
장철수, 『한국전통사회
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문화사, 광문각, 1997.
손경희, 한국음식의 조리과학, 교문사, 2001.
옛날 사람들은 어떤 음식을 먹었을까, 서찬석 지음, 2004.3, 채우리 펴냄
한국전통음식, 윤숙자 지음, 1998.3, 지구문화사 펴냄
한국전통음식연구소(www.kfr.or.kr)
향토음식연구회(w
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문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 혼례(결혼, 예식)의 의의
Ⅲ. 전통혼례의 근원
Ⅳ. 전통혼례의 절차와 그 의미
1. 의혼
2. 납채
1) 사주의 전달
2) 연길
3. 납폐
1) 혼서
2) 납폐의 내용
4. 친영
1) 전안례
2) 교배례
3) 합근례
5. 폐백
Ⅴ. 전
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문화』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 195~197쪽.
- 송찬섭 외 공저, 『전통사회와 생활문화』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 199~201쪽. (1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요
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주어야 한다.
「태교신기」 4장 中
오늘날의 「독서태교」 ,「음악태교」
이처럼 20세기에 들어서야 태교의 중요성을 인식하게 된 현대인들과 달리 우리 전통 태교문화는 이보다 앞선 시기에 태아를 위한 교육을 강조하였다. 더욱이 「태교신
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