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선에 대한 의지가 부족한
인물이다. 그는 기독교적인 신앙의 일부를 받아들여 사회 개조에 일조할 가능성을 고민하지만 관념적인 수준하지 못하기에 그는 좌절할 수밖에 없다.
불편한 부자 사이에 선 손자 덕기는 이들 부자의 정신적 부채를
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들에게 중요한 것은 그런 문제점을 해결할 대책인데, 이 책은 그런 해결책을 제시하기 보다는 원래 자본주의가 그런 것이니 이해하라는 식이다. 예를 들어 금융 위기의 원인을 정부에 돌리면서도 양극화 문제에 대해서는 침묵한다. 다만 부자
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독서 - 그중에서도 여행기/답사기는 정말로 비용대비 최고의 만족을 주는 수준 높은 취미생활인 것이다. 이번 답사기를 통해 한일 두 국가의 기묘하고도 질긴 인연을 다시 한번 생각하게 되었다. 오욕과 갈등을 넘어 평화와 공존으로 나아가
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어를 구상하여 나 자신에게 확신이 든 날에, 나는 정말로 서행차선을 넘어 추월차선을 달릴 것이다. 세 가지 방법 중에서 이것이 가장 중요하다. 아이디어에서 멈추지 않고 나에게 온 기회를 꼭 잡아서 실행하는 것이다. 내가 빠르게 부자가
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부자가 된다면 나는 행복할 수 있을 까? 정답은 ‘아니다’였다. 물론 이 대답도 절대적인 것은 아닐 것이다. 그러나 무조건 적인 기술적 진보만이 나에게 행복을 가져다 줄 수는 없다는 것만은 분명하다.
전통사회의 라다크를 보면서, 많은
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부자들의 세금을 올려서 부를 재분배하는 역할도 한다. 이 이외에도 일상의 경제 활동을 제대로 볼 수 있게 해 주는 많은 이야기들이 이 책에 담겨 있다. 우리의 일상은 다 경제활동과 연관 되어 있기에 누구나 읽어야 할 필독서로 추천해 본
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부자로 산다는 것 부자의 자식들로 산다는 것에 모든 사람들은 부러움을 느끼고 한편으로는 이 불공평한 세상을 탓한다. 하지만 그들은 그들 나름대로 살아남기 위한 처절한 경쟁과 몸부림 속에 살고 있다는 생각이 들었다. 우리는 정작 그런
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부자가 되고자 한다면 불필요한 자본은 줄이고, 개인이 잘 할 수 있는 역량을 키우는 것이 더 중요하다고 생각한다. 우리에게 지금 불필요한 것이 무엇인가를 다시 한 번 진지하게 고민하고, 앞으로 내가 어떤 역량을 기르는 것이 좋을지를 고
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부자가 더 많이 버는 현상, 거기에는 가치 판단이 들어있지 않다. 소외와 집중, '백명이 사는 마을의 몇 부자들'과 그들의 허브로서의 현상이 그들의 정당성을 설명하는 것이 아니다. 판단의 몫은 여전히 우리에게 있다. 현상이 압도적일 때 우
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부자중국 가난한 중국인’이 앞으로도 계속 될 것이고, 부자 중국인이 되기 위해서는 \'10년 후 미래\'의 저자 대니얼 앨트먼이 말한 딥 팩터(deep factors)를 변화시켜 미국과 같은 수렴군으로 상승해야만 한다. 그리고 불행하게도 그 과정에서 민
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