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1.서론
2.본론
1)원시불교에서 부파불교를 거쳐 대승불교까지
2)대승과 소승의 차이
3)대승에서의 공사상
(1)중관학파
(2)유식학파
3.결론
참고문헌
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불교는 개인의 해탈을 강조하여 개인주의적 성향이 짙고, 대승불교는 중생구제를 강조하여 이타적 성격이 강하다는 것이다. 그래서 대승불교는 소승불교가 이기주의적이며 형식적이라고 비판한다. 그러나 대승불교 역시 기본적으로 부파불
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불교에서의 타력신앙의 의미는
14. 주인이 되는 길
15. 마음이란 무엇인가?
Ⅱ. 역사 속의 불교
1. 경전은 어떻게 성립했는가?
2. 원시불교와 부파불교는 무엇인가?
3. 대승불교란 무엇인가?
4. 밀교란 무엇인가 ?
5. 서역불교와 중국불교
6.
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부파불교의 특히 유부의 중심과제인 생사윤회의 주체와 업의 소장처를 궁구하여 나온 사상이라고 할 수 있다.
유식사상에서는 그동안 구별없이 사용하여 오던 心意識을 6식 7식 8식으로 구분하여 사용하고 있다. 이 가운데 8식으로 아뢰야식
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것으로 이 무자성(無自性)인 것은 곧 공인 것이다.4)이처럼 『반야경』은 법의 공을 주요한 과제로 삼고, 대승불교의 전개했다. 1. 들어가는 말
2. 연기법(緣起法, pratītya-samutpāda)
3. 대승불교의 성립
4. 공사상(公思想)
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부파불교와 대승불교는 이에 관해 서로 다른 해석을 했다. 說一切有部를 비롯한 여러 부파불교가 전자의 입장이라면 般若, 華嚴, 如來藏, 涅槃, 禪宗 등의 대승불교 사상은 후자의 입장이라 할 수 있다. 즉, 설일체유부 등의 부파불교가 다분
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불교계에 여성에 대한 두 개의 상이한 인식을 낳는 계기가 되었던 것이다.
그 하나가 부파불교나 초기 대승불교 교단 일부에 존재했던 여성불성불론이고 다른 하나가 대승교단이 기본적으로 견지해온 여성성불론이었다. 초기불교계에 없었
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불교 교단 내에서는 새삼 부처님이란 누구인가, 불신(佛身)이란 무엇인가라는 의문이 제기되었고 이를 둘러싼 견해차가 오랫동안 지속되었다. 이 불타관은 근본불교, 부파불교, 대승불교라는 불교의 발전단계를 거치면서 여러 형태로 변천되
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불교 그 현대적인 조명, 찰스 프레비쉬 외. 박용길 옮김, 고려원 1. 석가모니의 삶과 사상
2. 불교사상의 기원
3. 불교사상의 전개
4. 인도의 원시불교
5. 부파불교의 시대
6. 주변 각 지역으로 전파되는 불교
7. 대승불교의 형성
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불교
삼장 중 경장와 율장의 원형 성립
현실해결주의
기본교리
말에 보수와 진보의 충돌로 부파불교 시대로 나아감
부파불교
제 1차 결집
제 2차 결집
아비달마 교학
삼장
대승불교
대승불교의 발생 원인
자리이타
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