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북한 조선 중앙역사박물관에서 후원하였다. 전시내용으로, 북한소장 고구려유물 41점과 실물크기 벽화모사도 30여점, 고구려 악기와 의상모조품 80여점이 있었다.
5.3.고구려연구회 세계유산 고구려특별전
고구려연구회 창립 10주년 기념행사
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2006. 1. 31. ‘철강경기 어뒤로 튀나..포스코 이구택 회장도 갸우뚱’
매일경제(서울=연합뉴스) 2006. 3. 30. ‘포스코 "원가 더 낮춰라"..절감목표 상향조정’
매일경제(서울=연합뉴스) 2006. 3. 16. ‘포스코, 조강생산량 세계 4위로 1단계 상승’
매일
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연구논문, 1991
최달곤, “남북이산가족 재결합에 따르는 법적 문제점”, 『북한법연구』창간호, 고려대학교 북한연구소, 2000
국정브리핑 뉴스, 박민표 법무부 법무심의관, [신분등록법] 양성평등 실현 ‘가(家)중심에서 개인중심으로’, 2006년
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북한 당국과 협의하여 중국의 역사 왜곡에 대한 정부의 공식적 견해를 밝혀야 함
-고구려사 연구센터의 설립의 중요성
-중국의 학술적 인해전술과 물량공세에 의한 역사왜곡에 대하여 IT강국의 이점을 활용 국제화와 정보화를 통한 대응
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연구의 필요성..................................................................2
2. 문헌고찰......................................................................... 2
Ⅱ. 본론........................................................9
1. 대상자 정보..............................................
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정의 및 특성
5. 민족주의 사학의 역사
(1) 근대의 기점론
(2) 19세기말 (1876년 이후)
(3) 1910년대 박은식의 역사학
(4) 1920년대 신채호의 사론
(5) 1930년대
(6) 1940년대
(7) 1950년대
(8) 1960년대
6. 북한의 한국사 인식
7. 결론
8. 참고자료
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사회를 만들어나갈 수 있는 사고의 틀이 될 것이라 생각한다.
*참고문헌
김한성, <유대인의 역사>, 살림, 2005
박경민, <(한 권으로 읽는)세계 종교산책>, 아세아 문화사, 1998
박재선, <제2의 가나안 유태인의 미국>, 애누리, 2002
이종
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연구", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), "단군신화의 단군 왕검의 고의 연구", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세계관의 구상」, 오영환 역, 서울: 민음사.
Moltmann, J.(1986), 「창조
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연구", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), "단군신화의 단군 왕검의 고의 연구", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세계관의 구상」, 오영환 역, 서울: 민음사.
Moltmann, J.(1986), 「창조
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문화사회사관 또는 사회문화사관의 개발을 이야기한 바가 있다. 그러자면 먼저 해방 직후에 선학들이 개발해 놓은 여러 가지 사론을 재론할 수 있는 연구 광장이 보다 더 넓게 조성되어야 한다. 이 문제는 이미 다른 기회에 상론한 바 있다.
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