 |
대해 느끼시는 생각의 정도를 표시하여 주십시오.
1-1. 성교육은 정보 적이다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-2. 성교육은 믿을 수 있다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-3. 성
|
|
|
교육의 기회균등에 대하 인식이 높고, 통합교육의 이점과 내 자녀가 다니는 기관에서 통합교육에 대한 찬성은 인식이 낮다.
일반유아 부모는 부모 역할의 중요성, 인간의 존엄성과 교육의 기회균등에 대해 인식이 높고, 통합교육의 이점과 내
|
|
|
대해 관심이 있고 더 알고 싶다.
5
장애학생이 원한다면 마땅히 고등교육을 받을 권리가 있다고 생각한다.
6
장애인이 집단 내에서 따돌림을 당하는 현상은 장애인 본인의 탓이다.
7
장애인은 나에게 너무 낯선 존재이다.
8
장애인과 같은 소
|
|
|
교육환경, 성인중심의 소비향락적인 유해환경, 사회의 폭력문화의 영향으로 가치관의 혼란을 겪고 있으며 미래의 삶에 대한 희망보다는 절망과 불안을 안고 살아가고 있다. 이러한 혼란과 절망감에서 벗어나기 위해 그들은 폭력, 절도, 자살,
|
|
|
대해 자료를 제작하였다.
결 론
본 연구는 최근 피해가 심각해지고 있는 사이버 범죄의 해결을 위해 정보보호교육의 강화를 강조하고 있다. 정보기술이 발전하고 인터넷 서비스를 모든 활동에서 사용하고 있어 정보보호교육이 무엇보다 중요
|
|
|
대해 민감함을 잃지 않으면서 일상 속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상
|
|
|
교육은 주민들에게 자신의 목소리를 효과적으로 표현하는 방법을 배우게 하고, 지역사회의 문제에 대해 보다 깊이 있게 이해하며, 해결책을 모색하는 데 필요한 기술을 습득하게 합니다.
또한, 교육 프로그램은 사회적 연대감을 강화하는 데
|
|
|
대해 평가할 수 있는 기준을 제공해야만 한다.
마지막으로 지적하고 싶은 것은 커뮤니케이션의 방법에 관한 것이다. 기존의 공과 교육이 그렇듯이 캐터키즘 교육도 암기 위주의 주입식 교육 방법이 사용되고 있다. 현대인은 다양한 멀티 미디
|
|
|
교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다.
예컨대 아주 어린 아동들이 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 어린이의 행동이 잘못되었다는 것을 알려 줄 필요가 있을 것이다. 보다 성숙한 어린이나 청소년에게는
|
|
|
교육연구, 9(2). pp.89-112.
홍경자(2004). 청소년의 인성교육. 서울: 학지사.
현주, 최상근, 차성현, 류덕엽, 이혜경, 유지연(2009). 학교 인성교육 실태분석 연구: 중학교를 중심으로. 한국교육개발원. pp.21-22
Berkowitz, M.(2005). Character education: Parents as par
|
|
메뉴펼치기
