|
북한문학과 소설 청춘송가
『청춘송가』는 1960년 2월 김일성이 평안남도 강서군 청산리를 현지 지도하는 과정에서 창조한 청산리 정신, 청산리 방법을 실천한 작품이다. 이진호는 대학부터 연구하던 새 연료안을 위해 온갖 난관을 통해 새 연
|
|
|
문학 특징 분석
4. 천리마 대고조기(1958년-1967년)
1) 시기 구분 기준
2) 문학 특징 분석
5. 주체시대(1967년- )
1) 시대 구분 기준
2) 문학 특징 분석
Ⅴ. 북한문학과 문예이론
Ⅵ. 북한문학과 민족문학론
Ⅶ. 북한문학과 소설문학
Ⅷ. 북
|
|
|
북한 체제의 사회주의적 특성을 작품 분석의 절대적 기준으로 적용하는 방식에 머물러 있었다. 그러나 연구가 심화되면서, 작품 분석을 통해 주체소설과 북한 문예 정책의 허와 실을 비판하는 관점이 제시되었다. 이는 남한의 문학을 염두에
|
|
|
북한의 문학과 예술, 역락, 2004.
김종회 편 북한문학의 이해 1, 2, 3, 청동거울, 1999, 2002, 2004.
홍기돈, 「주체문학론의 형성과정」, 이명재 편, 북한문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998.
임옥규, 북한 역사소설 연구, 홍익대학교 대학원 박사논문
|
|
|
북한에서 이루어지고 있는 문학연구의 기본 방향은 당이 규정하고 있는 문예정책과 직접적으로 연결되어 있으므로 북한의 문학은 남한과는 달리 작가의 순수한 의도에 의해 발현된 창작이라기보다는 정치 현실을 배경으로 하여 의도적으로
|
|
|
민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회, 2006 Ⅰ. 1990년대의 포스트모더니즘
Ⅱ. 1990년대와 표현의 자유
Ⅲ. 1990년대의 민족문학
Ⅳ. 1990년대의 미디어
Ⅴ. 1990년대의 북한연극
Ⅵ. 1990년대의 중국소설
참고문헌
|
|
|
연구』제18권, 2호, 2009, 153-185.
김영규, “최근 남북한 가족법의 변모와 그 접근가능성,”『법학논총』, 제20집, 2008, 21-55.
김은실, 『여성의 몸, 몸의 문화 정치학』, 2001, 서울: 또 하나의 문화.
노귀남, “소설로 본 북한문학의 가정생활- 1980년
|
|
|
북한문학의 사적탐구」, 깊은샘, 2006, p.23-24
한편 북한 김일성대학 교수인 김춘택이 펴낸『조선고전소설사 연구』는 18-19세기 중엽의 국문소설들에 가정 윤리적 주제의 작품들이 적지 않은 중요한 원인의 하나는 봉건적 가족제도가 빚어내는
|
|
|
북한 문학의 통합을 넘어서 민족적 통합의 가능성과 미래를 제시할 하나의 길잡이가 될 수 있기 때문이다.
참고문헌
목원대학교 국어교육과, 북한문학의 이해, 국학자료원
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘 2005
사회과학문학연구소, 북
|
|
|
문학 연구소 문학연구실,《조선문학통사》
4. 김춘택, 《조선문학사 1》, 서울, 천지, 1989
5. 박태상, 「북한문학사에 기술된 판소리 문학의 미적 가치와 평가」『논문집』18, 한국방송통신대학, 1994
6. 과학원 언어문학연구소 문학연구실, 『조
|
|
메뉴펼치기
