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1970년대 들어가면서 다음에 배우게 될 리얼리즘론과 민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다.
※ 참고문헌
강연호, 『어문논집 33권』「어의 긴장과 존재의 탐구」, 민족어문학회, 1994.
권명옥, 『한국현대시론선』, 이회, 1998.
권영민,
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분단상황과 통일운동에 대한 인식
2. 민족통일과 기독교
62
물의 신학적 인식
물에 대한 신학적 인식
63
민중교회와 민중신학
민중교회에 대한 이해
89
64
노동문제에 대한 신학적 인식
노동문제에 대한 인식
65
북한 사회주의와 종교
66
아시아적
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민중신학
3. 민중교회 운동
4. 민중신학의 자기성찰과 전망
4.1. 1980년대에서 바라본 1970년대 민중신학
4.2. 비평의 올바른 관점
4.3. 민중교회의 선교 경험으로부터 본 민중신학
결론 . 본질과 구조, 그리고 전망
참고문헌
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분단이후 정치, 사상적 변화로 이질화 되었으며, 남북이 다 같은 단일민족임을 인식하고 동질성을 회복할 수 있는 중요한 열쇠이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.북한의 무용교육 이념
2.북한의 무용교육 제도
1)교과체제 및 내용구성
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1970년에 이르는 매우 긴 기간에 걸친 미국의 자료를 분석한 끝에 과학기술의 진보가 학력상승에 영향을 준다는 사실을 확인하였다.
4)풀러
학교팽창의 요인이 문학적인 것인가, 사회경제적인 것인가를 양분하는 것은 별로 의미가 없으며, 특
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문학에도 영향을 끼친 사상은?
① 실용 주의② 실존 주의
③ 실증 주의④ 사실 주의
⑤ 인상 주의
54. 고전 경제학의 자유 방임주의를 지양하고 수정 자본주의 경제 이론을 제시한 경제 학자는?
① 베버② 마르크스
③ 케인스④ 맬서스
⑤ 애덤
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5장 성과 사랑
제 6장 여성과 노동
제 7장 여성 농민 문제의 본질
제 8장 법과 여성 현실
제 9장 여성 해방 문학
제 10장 세계의 여성 운동
제 11장 사회주의와 여성 현실
제 12장 한국 근대 여성 운동사
제 13장 한국 현대 여성 운동사
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분단사』 . 서울 : 형성사, 1983 .
진덕규 외, 『1950 년대의 인식』 . 서울 : 한길사, 1981 .
전도관, 『오묘』 . 서울 : 제 9 중앙전도관 청년천성회, 1970 .
최장집 외, 『한국사회연구Ⅲ』 . 서울 : 한길사, 1985 .
최종고, 『국가와 종교』 . 서울 : 현대
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문학담론의 반성과 분단문학의 기원 재검토, 고려대학교 민족문화연구원
2. 권영민(2010), 신소설의 문학사적 성격 재론, 경희대학교 인문학연구원
3. 강진호(2005), 반공 사회의 규율과 문학의 증언, 한국현대소설학회
4. 노지승(2012), 긍정적
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문학론 고찰, 목포과학대학
○ 백순철(2010), 설화, 거꾸로 읽어보기, 대구대학교
○ 심민경(2005), 분단문학을 통한 통일 교육의 의의에 관한 연구, 경희대학교
○ 오동춘(1977), 국문학 현대 시조 형태의 기교, 한국국어교육학회
○ 이홍식(2012),
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