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불교는 건축, 조각, 회화, 음악, 문학 등 다양한 분야의 문화 발전에 기여했다. 불교 사원과 탑, 불상 등 불교 문화는 한국 고유의 문화와 결합하여 독자적인 문화를 형성하게 되었다.
삼국통일 전후에 나타났던 불교는 한국 고대 사회 내에서
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불상 양식을 보여준다. 우리나라 석굴사원의 시원(始原) 형식을 보여준다는 점에서 의의가 크다. 모두 10구의 불, 보살이 새겨져 있는데 반가사유상을 삼구 시대 반가사유상 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 뿐만 아니라 고신라 불교미술이나
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, 1997
6. 김영주, 「한국 불교 미술사」, 솔, 1997 서론
본론
1. 불국사의 창건
1) 경덕왕과 창건주 김대성
2) 임진왜란의 피해와 복원
2. 불국사의 가람배치와 석단
3. 불국사의 유물
1) 석조유물
2) 불상
결론
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Ⅲ. 서산마애삼존불상
1. ‘서산마애불’의 위치
2. ‘서산마애불’의 모습과 배치
Ⅳ. 감상
1. 처음 본 ‘서산마애불’
2. 백제의 미소
3. 한국미술의 특징 : 익살과 소박함
4. 백제미술의 특징 : 세련됨과 강건함
Ⅴ. 마치며
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청동기와 지석묘
청동기시대의 유물
우리나라 고분의 변천과정
황룡사
불상의 변천사
탑
토우
도자기
사찰 한국의 청동기와 지석묘
청동기시대의 유물
우리나라 고분의 변천과정
황룡사
불상의 변천사
탑
토우
도자기
사찰
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불교신앙을 이해할 수 있는 것 중의 하나가 신라의 중심 지역인 경주의 단석산 마애불상이다. 여기에서는 마애불상의 개념과 한국 고대의 시대별 마애불상의 특징을 살펴보고, 경주 단석산 신선사 마애불상에 대해서 알아보고자 한다. 머
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하나 하나가 다 애착이 가는 것이다.
<참고문헌>
문명대,[한국불교미술사] 한ㆍ언 1997
황수영,[석굴암] 열화당 1990
성낙주,[석굴암, 그 이념과 미학] 개마고원 1999 1. 들어가며...
2. 석굴암의 창건
3. 석굴암의 구조
4. 마치며...
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드문 실정을 감안할 때 이 작품의 의미는 더욱 크다 하겠다. Ⅰ. 영월개관
Ⅱ. 단종애사의 지역
Ⅲ. 단종의 무덤 장릉과 조선왕릉의 구조
Ⅳ. 영월의 불교유적
Ⅴ. 동해지역
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세워짐) + 상륜부 도자기
청동기 사회(BC 10세기 경)
청동기 유물
무덤양식(선사, 삼한, 삼국시대)
고구려 고분벽화(고분; 구성원들의 신분관계를 나타냄)
벽화시기구분
삼국의 불교수용
가람의 배치
불상
불상의 종류
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불상을 모시기 위해 법당을 짓고 여기에 여러 가지 장식을 하게 되어서 본격적인 불교 건축이 등장하게 되며, 벽에 그린 벽화는 불교회화의 새로운 전개가 되었다. 불교 미술은 바로 불교 조각·건축·회화·공예 등을 통틀어서 말하는 것이다.
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