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모더니즘 시대 속에서의 요청되는
미래의 신학 교육
1. 탈모더니즘
1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과정
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모더니즘 시대 속에서의 요청되는
미래의 신학 교육
1. 탈모더니즘
1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과정
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이론에 불과하기 때문에 언제라도 비판과 부정이 가능하다는 사실에 유념하여야 한다.
우리가 흔히 말하는 진리― 그것이 철학적인 진리가 되었든 과학적인 진리가 되었든 절대적이고 영원한 진리란 존재하지 않는다. 마찬가지로 상기(上記)
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이론’, 한울
-권용우 외. 1998, ‘도시의 이해’, 박영사
-김한준 외, 1999. ‘현대도시무제의 이해’, 한길사 *근대성의 재조명
Ⅰ. 보편성으로서 근대성과 특수성으로서 근대성
1. 보편성으로서 근대성: 계몽주의적 근대성
2. 특수성
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비판의식이 부정당하면 미래에 대한 희망이나 예측을 불허하는 페시미즘으로 빠질 수 있다.
이에 따라 보드리야르와 플루서, 비릴리오 등의 매체 미학은 기술 매체가 진전할수록 그 매체에 의해 더욱 억압된다는 허무주의적 경향을 띠고 있
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비판적이었으나, 점차 사회 비판적 측면과 휴머니즘적 가치를 인정하게 되었다. 바흐친은 도스토옙스키의 \'다성적 소설\' 기법을 이론화하며 그의 문학사적 의의를 체계적으로 정리했다.
현대 비평가들은 이 작품을 포스트모던 문학의 선구
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교육학의 이론화 탐색』, 일지사.
최현섭.최명환.노명완.신헌재.박인기.김창원.최영환(1996), 『국어교육학개론』, 삼지원.
한철우(1996), \"문학교육과정의 내용 체계\"에 대한 토론문, 우한용 외, 「문학 영역 교육과정 내용의 체계화 연구」, 연
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비판하고 분석하며, 우리건축이 가지고 있는 고유한 특성을 찾아내고, 우리의 건축이 추구하여야 할 방향을 모색하여 우리의 건축을 통해 실천하는 것을 배워야 하는 것이다. 1. History
2. Human Condition
3. Architecture Reality
4. Populism
5. V
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비판 또는 아쉬움은 여하튼 동독문학이 시민문학의 전통이나 흐름에 대안적 비젼을 제공하지 못하고 결과적으로 서구 시민문학의 전통적인 프로그램에 의지했다는 점과, 강한 아방가르드 성향을 통해 문학과 정치의 관계를 전복적으로 성찰
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~ 20c 중엽
(2) 근대건축(모더니즘)
(3) 탈근대건축(포스트 모너니즘)
2. 르 꼬르뷔제의 생애
3. 르 꼬르뷔제의 사상적 근거
4. 르 꼬르뷔제의 건축적
이론과 사례
(1) 1890 ~ 1917년
(2) 1917 ~ 2차 세계 대전
(3) 2차 세계 대전 이후
5. 결론
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