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포스트모던 미학의 핵심에 잇닿아 있다고 할 수 있다.
3. 결어: 이현화 희곡과 포스트모더니즘
대표적인 포스트모던 이론인 해체주의와 문화상호주의의 방법론을 적용하여, 이현화의 대표작이라고 할 <불가불가>와 <산씻김>을 살펴보
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포스트 모더니즘-------------------------------------6
3) 대중매체와 인터넷의 발달------------------------------8
3. 반기독교 세력의 주장과 입장----------------------------12
1) 성경에 대한 비판-----------------------------------13
(1) 구약의 허구성---
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포스트모더니즘』, 고려원, 1992, p.13.
M. 칼리니스쿠, 『모더니티의 다섯 얼굴』, 시각과언어, 1993.
Theodor W. Adorno(홍승용 옮김), 『미학 이론』, 문학과지성사, 1984.
Walter Benjamin(반성완 옮김), 「기술 복제시대의 예술」, 『발터 벤야민의 문예이
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비판>, 《문학평론》, 1990년 제5기.
팽기박, <선봉소설적감지형식>,《중국현대당대문학연구》1994년 제12기.
하 리, <논여화적서사순환>,《중국현대당대문학연구》1996년 제11기. Ⅰ. 후현대 선봉소설에 대하여
Ⅱ. 여화와 그의
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비판적 고찰”,(서울 : 장신대학 신학대학원, 1996)
-김경재, 『해석학과 종교 신학』, 천안: 한국신학연구소, 1994
-서철원, “종교다원주의와 구속신앙”. 『신학지남』. 1997년 봄호. 250호.(서울 : 신학지남사)
-권의구, 다원종교사회에서 예수의
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이론은 가족의 사회적 기능을 중시하지만, 그만큼 가족 내 갈등을 해결하는 방안도 중요하다. 갈등이론은 가족 내 불평등과 권력 구조를 개선하는 정책이 필요함을 시사한다. 상호작용주의와 포스트모더니즘 이론은 가족의 다양성과 상호작
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비판을 중심으로, 1988
귄터 그라스 / 양철북, 민음사, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 귄터 그라스의 독일재통일관
Ⅲ. 귄터 그라스의 독일소시민관
Ⅳ. 귄터 그라스 소설 넙치의 특징
Ⅴ. 귄터 그라스 소설 넙치의 서사적 구조
Ⅵ. 귄터 그라스
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『역사론』에릭 홉스봄, 1997 (민음사)
『예술의 자율성과 부정의 미학』 김수용, 1998 (연세대학교 출판부)
『포스트모더니즘과 역사학』 김기봉 외 ,2002년 (푸른 역사)
『홉스봄 다시 읽기 : 그의 역사관에 대한 몇 가지 비판』 김택현
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포스트모더니즘』,인간사랑, 1991
② 유지나 외, 『한국영화 섹슈얼리티를 만나다』, 생각의 나무, 2004
③ <남성 노스탤지어 영화들의 진보적 가능성 -[씨네21 440호 기획 ′남성 노스탤지어 영화들에 대한 비판적 검토 2004-03-04]
④ <반성하
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포스트 모더니즘은 철학, 사회학, 정치학 등 인문-사회과학의 강의실에서도 후기 자본주의를 설명할 이론으로 다루어지고 있으며, 점차 패션 등 풍속에까지 영향을 끼치는 등 90년대의 신사조(新思潮)로 자리매김을 하고 있다. 포스트 모더니
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