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하버마스의 담론윤리
· 합리성 도구적 합리성 : 문제해결능력
- 의사소통의 합리성 : 논쟁을 통해 보편적 합의에 도달하려는 능력
도달
→ 이상적 담화 상황(진실성, 진리성, 정당성, 이해가능성)
- 자유롭고 민주적인 토론·합의
- 전문가 ·
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개념을 옐리네크의 사실의 규범력 이론, 칸트의 정언명령, 하트의 제2차적 규칙, 설의 이론과 관련지어서 면밀하게 연구할 필요가 있을 듯 싶다. 이 작업을 성공적으로 수행한다면, 켈젠의 순수법학이 새롭게 그 의미를 얻지 않을까 한다
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이론>(서울: 나남, 1994).
- 백선기, <보도의 기호학>(서울: 성균관대 출판부, 1995).
- 소두영, <문화기호학>(서울: 사회문화연구소, 1995).
- 윤평중, <푸코와 하버마스를 넘어서>(서울: 교보문고, 1990).
- 이민웅, <한국 TV 저널리즘의
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비판
1. 일상성이란?
2. 일상생활의 사회학의 전통
1) 현상학적 전통 - 후설, 슈츠
2) 상징적 상호작용론 - 고프만, 가핑클, 미드, 루크만
3) 맑시즘적 전통 - 하버마스, 헬러, 르페브르
1. 생활사 연구의 역사적 전개
2. 생활사의 주
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이론에 비추어서도 복수 공공영역은 필요하다고 생각된다.
다만 복수 공공영역을 단일 공영방송사업자가 운영하는 것이 바람직한 것인지 아니면 복수의 경쟁하는 공영방송사가 더욱 바람직한지에 대해서는 충분한 연구가 있어야 할 것이다.
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비판이론을 수용하는 것이 바람직한 방법이라고 생각된다.
- 참고문헌
1. 정책분석과 비판이론 \'Harbermas의 의사소통능력이론 중심으로’ - 문태현(1992) 한국행정학보
2. “정책 분석과 비판이론”에 대한 논평 - 김영평(1992년) - 한국행정학보
3.
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비판이론과 교육, Rex Gibson, 성원사, 1989
3. 기독교 교육과 프락시스, 손원영, 한국장로교출판사, 2001
4. 기독교 교육의 앎과 삶, 고 강희천교수 추모기념 논문집, 한들, 2004
5. 학문이론과 기독교교육학, 이향명, 한국기독교교육학회, 2009
6. 해방신
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이론은 1970년대에서 1980년대 초까지 크게 주목을 받았으나 이른바 ‘아시아의 네 마리 용’의 눈부신 경제성장과 근래 인도의 급속한 경제발전 등 그 이론에 대한 반증 사례가 나오자 최근에 상당히 수그러든 느낌이다. 하지만 비판이론이 가
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비판
1. 데리다의 초기구조주의 비판
1) 후설
기호의 신분은 임의적이다. 기호가 지시하는 의미체가 의미이론의 원리적 위치에 놓인다. 의미 -> 음성언어 -> 문자언어 : 음성중심주의 - 존재 또는 의미를 의식에 생생하게 현전하는 것과 동
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비판적 사회이론 :포스트모더니즘과 비판이론을 중심으로|이화여자대학교|1994.
7. 이진우|포스트모더니즘의 철학적 이해|서광사|1993.
8. 마단 사럽 저, 전영백 역|후기구조주의와 포스트모더니즘조형교육|2005.
9. 김태길|철학개론|서울대학교
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