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찾아서
1. 단군 치국(治國)의 터 소도(蘇塗)
2. 소도(蘇塗)의 가르침 천경신고(天經神誥)
1) 천부경(天符經)
2) 삼일신고(三一神誥)
3. 단군정신의 요약
1) 생명나무 사상
2) 만민평등 사상
3) 기타
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깊은 밀림으로 떠난다. 그곳에서 거대한 석조불상의 틈새에 자신의 뿌리를 밀어넣어 수백 년 간 불상을 서서히 바수어 온 나무를 보며 나무에 대한 공포를 떠올린다. 그 때 주항색 장삼을 걸친 맨발의 승려가 나무를 보고 있는 그에게 말을 건
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학 명 Cirsium setidens NAKAI.
속 명 고려엉겅귀,구멍이엉겅귀,강모계
개화기 7~10월에 자주색 꽃이 핀다.
높 이 1m 내외
특 징 전국의 깊은산 골짜기나 정상근처의 풀밭에서 자라는 다년초로서 뿌리가 곧으며 가지가 사방으로 퍼진다 없음
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3
3.
두릅나물
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5
4.
도라지
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7
5.
더덕
‥‥‥‥‥‥‥‥
9
6.
돌나물(돈나물)
‥‥‥‥‥‥‥‥
11
7.
당귀
‥‥‥‥‥‥‥‥
13
8.
다래나무(다래순)
‥‥‥‥‥‥‥‥
15
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나무, 소나무, 소철, 잣나무
① (가)
② (나)
③ (다)
④ (라)
⑤ (마)
89. 다음에서 (다)의 특징이 아닌 것은 ?
① 꽃이 핀다.
② 뿌리는 수염뿌리이다.
③ 관다발 속에 형성층이 있다.
④ 엽록체가 있어 광합성을 한다.
⑤ 잎맥은 나란히맥이다.
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깊은 슬픔을 불러일으켰다. 그녀가 자신의 몸을 나무와 열매에 비유하며 생명의 순환을 느끼는 부분은 아프면서도 아름다웠다. 특히 “내 피는 수액처럼 흐르고, 내 심장은 뿌리처럼 박동한다”는 문장은 존재의 연약함과 생명력의 경계를
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깊은 차원의 세계관은 변하지 않은 상황을 가리킨다. 즉 기독교적 가정들을 기독교와는 양립할 수 없는 세계관 가정들을 섞어서 그 결과 성경적인 기독교가 아닌 다른 것이 되게 하는 것이다. 혼합주의에 이르게 되는 두 가지 길 1) 믿음에 대
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깊은 고려가 바로 새로운 윤리의 중요한 덕목이다. 환경문제는 무엇에 대한 포기를 강제하는 것이며, 동시에 무엇에 대한 선택을 의미하는 것이다.
참고문헌
김태길(1987), 윤리학, 서울 : 박영사
노영란(1990), 환경윤리 정립을 위한 연구, 석사
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나무에 매달려 공중높이 날아오름으로써, 마침내 파레의 눈길을 끄는데 성공했다. 후투가 하는 것을 보고 파레도 그 놀이에 동참했다. 두 사람은 점점 높이 날아올랐다. 그러다
마침내 땅 위의 아오세계에서 파고 내려오는 나무뿌리를 붙잡
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나무과의 식물 사사프라스(Sassafras albidum Nees)의 뿌리에 함유된 대회향유의 주성분으로 간종양을 일으킨다. 측쇄의 이중결합의 에폭시화와 잇달아 일어나는 DNA의 알킬화가 독작용이라고 생각되고 있다. 사프롤의 발암성에 대해서는 발암물질
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