|
사대부 계층의 일원이었고, 그의 작품의 주 내용도 기본적으로는 사대부 문학의 맥을 잇고 있다. 그럼에도 그가 그의 작품에서 탁월한 우리말 구사로 높은 문학적 성취를 이루었기에 문학사에서 우뚝 설 수 있었던 것이다. 위의 책, p.206~207.
|
|
|
문학이 결합된 계급문학은 근대의 애국계몽운동을 펼침으로써 사대부만의 시문학이 민중에게 펴져졌다. 다시 말해서 시민문학은 오랫동안 독자적인 성격을 키우지 못하고 한편으로는 사대부에게 또 한편으로는 민중에게 이끌리고 있었다.
|
|
|
문학사, 이혜순, 이화여자대학교 출판부, 2004
* 고려후기 사대부 문학 연구(인문사회과학총서), 박성규, 고려대학교 출판부, 2003
* 동문선, 전영진 외 1명, 홍신문화사, 1995
* 국역 동문선, 서거정, 솔솔 출판사, 1998
* 고전문학의 향기를 찾아서,
|
|
|
사대부뿐 아니라 다른 신분 계층의 문인들과 어울리면서 그들이 이룬 문학적 성과에 대한 기록과 비평을 정리하여 후대에 전했다. 이러한 허균 문학의 모습은 조선 전기의 사대부 문학이 임진왜란과 병자호란을 거치면서 실학이 나타나는 등
|
|
|
사대부의 득의에 찬 모습과 발랄하고 희망찬 세계관을 보여주던 《翰林別曲》은 조선조에 이르러 그 유교적 이상에 입각한 新王朝의 정당성과 집권층의 합리화를 드러내기 위한 樂章 문학으로 이어졌다. 《霜臺別曲》은 樂章 구실을 하는
|
|
|
문학의 위상은 훈민정음의 창제와도 상당한 연관성이 있다. 정음은 가사와 같은 장편시가를 창작할 수 있는 조건, 즉 표기 수단을 마련해 준 것이다. 이렇게 출현한 가사문학은 사대부 문학으로 영향력 있는 작자계층을 갖게 되었는데, 그들
|
|
|
사대부와의 관계
명청 시대 이전까지의 지배 계층이었던 사대부와는 어떤 차이가 있을까? 기본적으로 신사층이나 사대부층 모두 지식을 매개로 한 지배계층이란 면에서는 동일한 성격을 지닌 집단이라 할 수 있다. 진한시대의 호족이나 위진
|
|
|
사대부 시조와 유학적 일상성』, 이회, 2000.
신영명, 『사대부시가의 연구』, 국학자료원, 1996.
김대행, 『시조유형론』, 이화여자대학교 출판부, 1986.
김덕현, 『시조문학 교육론』, 박이정, 2004.
김풍기, 『시마 : 저주받은 시인들의 벗』, 아
|
|
|
문학과 신흥 사대부 문학의 결합을 가져오며, 중세 전기문학의 고답적이며 장식적인 기풍에 반발하고, 새롭게 조성된 시대정신과 밀착된 중세 후기문학을 이룩하는 사명을 함께 수행하면서 서로 밀접하게 교류 조동일, 위의 책, p.59~61 참고
|
|
|
문학으로 풀어내고 있다.
본고에서는 조선시대 여성들의 삶과 문학세계를 사대부가 여인, 小室, 妓女로 계층을 나누어 문학작품을 살펴보았다. 같은 여자로서 안타까운 점도 없진 않았지만, 무엇보다 조선조 여성들의 삶을 이해할 수 있었고
|
|
메뉴펼치기
