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사람들이 크리스챤을 바라보면서 특별히 목회자들을 바라보면서 수도사적인 삶을 이상향으로 보고 있다는 것을 느끼게 된다. 세상적 타인들에게 비춰지는 목회자에 수도사적인 모습은 너무나 이타적이고 단편적이라는 생각에 부정한 적이
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사람들의 인생의 책임은 언제나 그들(나자신)한테 있다는 결론도 나온다. 7가지 습관 중에 주도적(주체적)이 되라,소중한 것을 먼저 하라의 두 가지 습관이 지금까지 기억에 남는다. 소중한 것을 먼저 하라에서는 용기에 많은 양의 돌, 자갈,
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사람들에게 입문서로서는 훌륭한 길잡이 역할을 한다. 세상은 아는 만큼 보인다. 거시적인 경제인 금리, 채권, 환율, 주식 등을 남의 일처럼 방관자적 자세로만 보다가는 발전 없이 세월만 흘러갈 것이다. 사회시간이나 시사상식 책을 보면서
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무조건 적게 자고 많은 시간을 활용하여 새로운 것을 이루라는 이야기가 아니라 아침이 주는 힘에 대해 말하고 있다. 온전히 아침은 남에게 방해 받지 않는 유일한 나만의 시간이라는 것을 강조한다. 모든 사람이 깨어있는 시간에는 나를 귀
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사람의 특성을 알아야하기 때문이다. 인문학을 통해서 사람들이 어떤지 알아야 리더십을 키울 수 있다. 그리고 철학을 배워야한다. 인문학 공부를 한다고 해서 그 지식을 그대로 받아들이기만 하면 안된다. 공부한 인문학 내용을 철학적으로
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이 독후감에서는 배병삼 작가의 신작 '논어 사람의 길을 열다'를 통해 논어의 깊이 있는 지혜와 가치를 재조명하고, 현대인의 삶에 어떻게 적용되어 지혜로운 삶을 이룰 수 있는지에 대해 다루고자 한다.
작가 배병삼은 논어의 본질과 깊이
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생각하지만, 조직검사 결과는 바뀔 수도 있기에 별도의 보상계획은 없습니다”라 했다. 과학이 주는 확실성으로 인해 한 사람의 인생이 고통받고 망가질 뻔한 것이다. 만약에 그 사람이 자기 처지를 비관하여 자살하거나 잠적했으면, 얼마나
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1. 서론
우리는 칼빈의 책을 읽고 연구하여 칼빈주의 교회를 세우거나 다닌 것이 아니라, 칼빈주의 교회를 세운 후 혹은 이미 세워진 칼빈주의 교회에 출석하여 말씀을 듣고 자라면서 나중에야 칼빈이라는 사람에 대해 공부하는 입장이었다.
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남을 위함이 아닌 스스로 나를 위한 변화를 시도해 봐야겠다. 이런 생각 하나하나가 모여 내 미래와 내 인생을 변화시킬 수 있는 원동력이 되리라고 나는 믿는다.
마지막으로 인상 깊은 구절이 있어 옮겨본다.
‘나는 동기유발에 있어서 기대
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사람의 손이 탈 수 없는 곳”이었다. 본서는 이러한 곳에서 살아간 초기 수도사들의 삶과 영성에 대해 진지하게 녹아들어가고 있다. 그들이 한 말은 무엇이며, 무엇을 했는지, 왜 그렇게 했는지 알아가는 것이 본서의 또 하나의 목적이다. 본
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