|
루소 사회계약론』, 산수야, 2005
변용란, 『군주론』, 아름다운날, 2009
이행봉, 「하버마스의 헌정국가론에 대한 연구」, 21세기정치학회, 2006
이종식, 『현대 민주주의와 시민사회』, ksi한국학술정보(주), 2008
정윤석, 「아렌트의 근대 비판과
|
|
|
루소 사상의 역사적 의의에 대하여 적확한 해명이라고 생각한다.
참고문헌
홍승오 역, 참회록, 동서문화사, 제2판, 2010
김중현 역, 에밀, 한길사, 2009
이태일 역, 사회계약론 외, 범우사, 증보판, 1991
주경복/고봉만 역, 인간불평등기원론, 책세상
|
|
|
사회적 통제에 복종하는 개인에게 도덕적 그리고 자연적 의무를 거부할 수 있다는 것을 보여 주었다. 그러한 의무 없이도 인간은 자유와 권위의 가공적 조화의 어떤 형태를 추구할 수 있다는 것이다.
루소의 사회계약론의 몇 가지 특징들은
|
|
|
사회계약론은 개인존중 사상이며 민주주의 사상이었다. 이러한 사상을 대표하는 이가 로크와 루소이다.
인간에 대한 생각을 보면, 로크는 인간의 경험을 중시하며 인간을 이기적 존재로 보고 있으며 루소는 인간은 선하며 자애심과 동정심
|
|
|
사회계약론에 부응하는 사회를 만들었지만, 입헌 군주제가 시작됨으로써, 홉스의 이상인 강력한 군주제의 구현은 이루어지지 않았다.
루소는 자신의 저서 ‘사회계약론’에서 자신의 저서에서 분명이 자신의 이론이 이론일 뿐임을 밝히고
|
|
|
루소의 주권자 권위
Ⅰ. 예비적 고찰
Ⅱ. 『인간불평등기원론』과 『사회계약론』
<주요관심사>
<접근방식>
<자연상태의 개념>
Ⅲ. ‘순진무구’의 자연상태
<문제점>
Ⅳ. 원초적 사회계약
<기존의 국가와 정치권위에 대한 비
|
|
|
사회계약설은 부르주와 혁명 때에 근대 시민계급의 이데올로기적 지주로서 중요한 역할을 하였다. 홉스와 로크, 루소의 사화계약론은 국가 권력이 시민들의 자발적인 계약에서 유래되었다는 점에서는 모두 동의한다. 하지만 홉스는 그가 살
|
|
|
[서양근대철학] (창작과 비평사:서울,2001).
*홍사중, [근대시민사회사상사] (한길사:서울,1981).
*리차드 턱외, 강정인역, [홉즈의 이해] (문학과 지성사:서울,1993) 1.서론
2.본론
*사회계약론의 배경
*사회계약-군주론
3.결론
|
|
|
루소가 말하는 ‘사회계약’이다. 루소에 의하면 언젠가 사회계약이 이루어졌다고 한다. 그리고 집단은 사회계약을 통해 구성원 각자를 보호해준다.
사회계약의 내용대로 구성원은 각자 자신이 잘하는 일에 집중한다. 요리를 잘하는 사람은
|
|
|
그 밖의 국가에 속하는 사람들은 이교도로 여긴다.
루소의 전체주의적 주장이 이보다 확실히 표명된 부분은 아마도 없을 것이다. 이것이 자유와 민주주의라는 사회계약론 전체에 관한 기조와의 관련이 문제시되고 있는 이유인 것이다.
|
|
메뉴펼치기
