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사회문제론』
『도표로 보는 통계』 통계청,1997
『사회문제와 사회복지』 최일섭· 최성재 나남출판 1998
『사회 통계 조사 보고서』 통계청, 1996
『생활속의 통계』 통계청, 1997
『여성과 사회』 정윤진, 보성출판사, 1988
『여성사회학 : 성차
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사회문제론. 고헌출판부.
유영주, 김순옥, 김경신(2008). 가족관계학. 교문사.
이영숙, 박경란, 전귀연(2008). 가족문제와 복지. 신정. 1. 오늘날 우리사회의 변화에 따라 나타난 가족의 변화
2. 건강한 가족으로 기능하기 위한 우리의 노력
1)
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사회적 갈등으로 증폭되어진 양극화 심화에서 잘 나타나고 있다. 특히 탈법을 일삼는 용역회사의 근로자 파견제도는 형법으로 명문화하여 기업주와 사업주를 일벌백계로 다스려야 한다. 민주주의는 국민을 위해 회사가 있을 뿐이지 회사를
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식하고 이에 대한 해결책을 고민해야 한다. 그리고 차별금지법은 성소수자들의 혐오 문제를 해결하는 출발점이 될 수 있다. 하지만 안타깝게도 현재까지 우리 사회에서는 차별금지법이 제정되지 못하고 있다. 차별금지법과 관련하여 가장 논
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사회에서 돌봄과 육아의 문제에 대해 논의해보았다. 한국사회의 돌봄과 육아 문제를 해결하기 위해서는 가정과 사회 모두의 노력이 필요하다. 우선, 가정에서는 가사와 육아가 남녀 모두의 문제라는 인식이 필요하다. 하루 종일 직장에서의
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사회가 암묵적으로 낙태를 용인하게 되었다. 이런 사회적 배경에서 1960년대 초기 산아제한의 불가피성과 당위성을 강조하는 ‘알맞게 낳아 훌륭하게 기르자’, ‘세살 터울로 세 자녀만 낳자’는 세 자녀 갖기 운동단계를 거쳐 ‘딸 아들 구
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사회에 낙태 현상이 만연되어 있어 형법이나 모자보건법의 낙태규정은 그다지 규범력을 발휘하지 못하여 낙태죄는 사문화(死文化)되었다는 지적도 받고 있다. 그에 따라 낙태죄를 폐지하여야 한다는 주장도 있지만, 낙태죄가 사문화되었다
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아의 부담을 덜어주는 것 또한 직접적인 해결사례일 것이다.
2) 지역사회의 협조
육아는 지역사회가 직접적으로 협조한다고 해서 엄청난 해결책이 나오지는 않을 것이라 생각한다. 다만, 자원봉사자들을 육아에 투입할 수 있게 된다면 양상은
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사회주의적 가치관 및 집단주의 문화 집단의 이익을 강조하고 집단주의적 도덕관을 가지며 혁명적 사고를 중시한다.
인간의 이성, 자유,평등, 그리고 복지의 실현과 관련된 인본주의를 바탕으로 기본적인 문화의 가치체계의 확립을 추구한
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사회복지관, 도서관 아파트 커뮤니티 센터 등을 개조하여 운영하는 것으로 정부는 이를 점차 확대할 구체적인 계획(마을돌봄 19만명)을 가지고 있기 때문에 이러한 곳은 점차 늘어날 가능성이 크다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 육아와 돌봄
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