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교회
4) 하나님의 말씀 아래 있는 교회
5) 교회의 권위
6) 죄인들의 교회
7) 십자가 아래 있는 교회
8) 하나님이 세우신 교회
4. 칼 바르트가 바라본 교회의 사명
1. 증언 봉사의 주체로서의 교회
2. 시대 사건 속에서의 교회의 증언 책임
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카톨릭의 견해\", 기독교사상 1970년 1월호,p.58.
오 날의 카톨릭 신학은 하나님께서는 모든 인간에게 그리스도 예수를 통해서 구원받기에 충분한 은혜를 확실히 베풀고 계시다는 사실을 강력히 주장한다.
제2차 바티칸 공의회의 교회 헌장 16조
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교회도 종교개혁에 맞서 자구책을 마련하였다. 루터, 칼뱅 등 종교개혁가는 기존 가톨릭 교회의 신학 체계를 비판하고 초기 기독교 정신 계승을 주장하였다. 요하네스 코클라이우스, 라우렌티우스 수리우스, 니콜라스 샌더, 체사레 바로니오
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사를 제1교회(1-8세기까지 지중해 연안의 동방교회중심시대), 제2교회(10-19세기까지 로마 카톨릭의 서방교회), 제3교회(20세기의 제3세계의 중심교회들)로 구분하고 있다. 그는 카톨릭 신학자이므로 종교개혁 이후의 북방교회시기는 언급하지
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교회는 복음의 보편적이고 영속적인 가치를 한국 적인 기독교 문화로 승화시켜야 하는 문화적이고 선교적인 책임을 위해서 더욱 노력해야 할 것이다.
3) 인권의 회복, 여권의 성장 및 교회의 사회적 책임의식 고조
국제 정치적으로 혼란했던
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사회로 확대될 때 교회가 주도적 역할을 할 수 있어야 한다. 5) 조직자원의 활용 마지막으로 조직자원은 사회복지활동을 체계적이고 효율적이면서도 효과적으로 진행하기 위해 봉사인력이나 물질, 재원 등을 취급할 수 있는 치밀한 교회의 조
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교회와 같음을 알 수 있었다.
<<참고서적>>
기독교 윤리학 노르만 L. 가이슬러 저 위거찬 역 기독교문서선교회 1991.
신학지남, 한춘기 1994 봄호(통권 제239호).
기독교 윤리학 입문, 윌리엄 M. 틸만 강인한 역, 쿰란출판사, 2000.
동성애와
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3) 기념설
4) 영적 임재설
5. 성찬의 회복과 갱신
1) 성찬회복
2) 성례전 의식 회복
3) 성찬성례전갱신
4) 교회론적 의미에서의 성만찬 제시
5) 성찬예배의 필요성
6. 떡과 포도주 - 성물
1) 떡
2) 포도주
7. 제정사
참고문헌
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사랴에서 사역은 복음이 사마리아를 지나 이방세계로 전파되기 시작한 시작점으로서의 중요한 역할을 하고 있는데 가이사랴에서의 복음전파와 성령의 임재가 이후에 생기는 예루살렘교회 청문회에서 “하나님께서 이방인에게도 생명 얻는
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사도: 알렉산드리아인들
세상의 빛
철학자들을 위한 목자
오리겐과 진리에의 갈구
생각하는 이들을 위한 신학
9. 제왕의 홀을 내리다
제국의 변환
기독교인들을 화형장으로
기독교의 새로운 수도
교회가 세력을 잡다
10. 삼위일
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