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교회의 통일이라 볼 수 있다. 교의로서 정립된 가장 중요한 교리는 성례에 관한 교리들이다. 성례 제도의 정립은 중세 교회의 가장 중요한 교리의 업적이라고도 볼 수 있다. 성례의 숫자는 일곱으로 고정되었는데 이들 성례들은 그리스도 사
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도시로 발전하였다. 1988년에는 러시아에서 루시 세례 1,000주년 및 국교지정 1,000주년 기념행사가 세계 어느 곳에도 유례를 찾기 힘들 정도로 성대하게 개최되었다. [ Section. 1 기독교문명의 기원, 유대교 ]
[ Section. 2 기독교문명의 발자취 ]
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교회에 자극을 줄 뿐 아니라 그리스도인들의 신앙을 하나로 묶어 줄 성경적인 개념들을 상기할 필요가 있다.
서구에서는 세속적 휴머니즘이 많은 사람들의 지배적인 철학이 되고 있어 기독교 신앙은 그 다양한 양상에 저항하고 그 기반들에
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회복자 그리스도-
예수께서는 물론 인간을 구원하러 오셨지만, 인간만을 구워하시러 오신 것은 아
기독교세계관
니다. 예수께서는 인간의 타락으로 인하여 상실한 모든 것을 총체적으로 회복하시기 위해서 오신 것이다. 이러한 회복의 역사
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교회 통치를 확립했습니다. 민주적 의사 결정과 회중에 대한 책임의 중요성을 강조한 이 교회 통치 체계는 스코틀랜드 장로교회의 특징이 되었습니다.
수세기 동안 스코틀랜드 장로교회는 스코틀랜드 사회와 문화에서 중요한 역할을 했습
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사 이래 한국성결교회는 민족을 위한 교단으로 영혼을 구원하고, 기독교적인 세계관과 가치간이 이 땅에 뿌리를 내리도록 이끄는 견인차 역할을 감당해야 할 것이다.
※참고문헌
김영재,「한국교회사」, 서울: 개혁주의 신행협회, 1994.
김응
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교회에서는 축도는 감독이 성만찬 직전에 했으나 천년 이후에는 사제가 예배의 끝에 하는 것이 보편화되었다. 기독교 예배 의식 중의 축도는 그 뿌리를 언약법, 즉 구약의 축복에 두고 있다. 언약의 주체가 되시는 하나님께서 족장들을 축복
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복지활동을 전개한다면 궁극적으로 선교에 매우 긍정적인 효과를 가져다 줄 것으로 기대된다. 이를 위해 우선적으로 탈북자들을 위한 종합적이고 지속적인 원조체계를 설립하여야 한다.
3. 교회사회복지의 역할강화 과제
오늘날 한국 기독교
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사회학적 연구 : 대한기독교출판사
◈ K. 라너, 김수복 역(1987), 죽음의 신학, 서울 : 가톨릭출판사
◈ P.네메셰기, 김태호 역(1980), 그리스도교란 무엇인가, 성바오로출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 인성
1. 완전한 인
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사건에 대한 철저한 회상을 요구하는 예전적 의미를 지니는 것이다. 또 사도행전 2장에 나타난 초대교회 공동체의 발생과 계속적인 성만찬의 거행은 그리스도의 살과 피를 받아 그 지체를 이룬 무리들이 동일한 신앙 속에서 삶의 내용과 방향
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