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체험행사를 통한 입소문과 인터넷 홍보전략 등이 있다. 박 대표는 농촌의 고령화와 인력부족을 고려하여 키 낮은 대추나무로 바꿔서 심었고, 가공공장은 부부가 운영할 수 있게 자동화 시스템을 갖췄다.
농민들이 대부분 과일 농사에 치중하
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, 인구의 역외유출 차단
2) 직접적인 소득 외에 옻에 관련된 산업들의 부가가치 창출을 통한 지역경제 활성화
3) 농가소득 증대 및 농촌 활성화를 통한 고령화/개방화 시대에 대응 1. 본질 & 가치
2. 자원분석
3. 활용방안
4. 기대효과
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농촌지역보다도 낙후되어 있는 현실을 볼 수 있다. 반면 사회는 점점 급변해 가고 있으며, 더욱 급속도로 발전되어 갈 것이다. 이런 현실 속에서 낙후되어 있는 산촌마을의 활로를 어디서 어떻게 찾을 수 있는가를 묻지 않을 수 없다. 선진국
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농촌은 고령인구의 하나의 거대한 풀(Pool)이라고 해도 과언이 아니다. 영세소농의 대부분도 자녀들을 분가시키고 잔재하는 노령화된 세대들이 주력 노동력층을 구성하고 있다. 이들은 지난 개발연대 동안 한국 경제의 도약을 뒷받침하였으며
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농촌관광 활성화 방안, 문화관광연구지 12권 2호, 2010.
최정수, 생태관광과 로컬 거버넌스, 한국경제지리학회지 제6권 제1권, 2003.
한상겸, 한국 주요생태관광의 현황과 활성화 방안, 세계문학비교학회, 세계문화비교학회 학술대회, 제5호, 2009.
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체험한 봉산탈춤에 관한 내용이다. 작성자의 체험자원은 서울역사박물관으로 2019년 설맞이 한마당 을 2월 6일 오후 12시부터 오후 4시까지 박물관 광장에서 체험 내용을 바탕으로 관련 자료를 조사하여 작성하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 체험 내용
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중심의 협력 체계 구축
3) 맞춤형 교육 및 역량 강화 프로그램 제공
4) 재정적 지원 및 인센티브 제공
5) 청년층 유입 및 세대 간 협력 강화
6) 지역 자원 활용 및 특화 전략 개발
7) 홍보 및 성공 사례 공유
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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체험적 정치 및 사회참여
4) 서구적정치, 사회참여
5) 토착적 기독교 문화
4.2 분리지향적 신앙
1) 현실도피적 신앙
2) 성서적 내세지향
3) 체험적 현실도피
4) 보수적 정교 분리
4.3 배타적 기독교 문화
1) 성서 중심주의
2) 기독교 중심 윤리
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농촌체험마을
3) 그린 투어리즘 - 아름마을가꾸기 사업
4) 그린 투어리즘 – 전통테마마을
5) 다크 투어리즘 - 서대문 형무소
6) 푸드 투어리즘 - 정선5일장 기반 패키지 프로그램
7) 푸드 투어리즘 - 임실 치즈마을
8) U-투어리즘 – 강
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농촌 어메니티를 근간으로 한 녹색관광을 준비하려는 노력들이 성숙해 가고 있습니다. 여러 유기농 생산자들이 단순히 안전한 농산물 생산에 그치는 것이 아니라 자신들의 농장을 도시 소비자들에게 개방하여 유기농업활동을 체험할 수 있
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