 |
사회가 발전해 감에 따라 더욱더 제자리를 잃어가는 아동복지를 알맞고 적절하게 대응함에 따라 21세기를 이끌어 나갈 오늘의 우리나라 어린이들이 어떻게 존중되며, 어떻게 성장하고, 어떻게 보호되고 있느냐에 관심을 가져야 할 것이다.
이
|
- 페이지 9페이지
- 가격 2,000원
- 발행일 2010.05.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회에 대한 불안감 또한 증폭되고 있다. 고령화로 인하여 제기될 수 있는 사회문제는 매우 다양하다.
그러므로 우리나라도 고령사회로 진입하고 있다는 논의가 주를 이루면서 노인복지는 주요 현안이 되고 있으며 노인문제는 중요한 정책
|
- 페이지 29페이지
- 가격 4,000원
- 발행일 2009.08.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회복지사의 의견(Social Worker\'s opinion)
ct의 경우 23년 동안의 입원 생활을 하다가 퇴원을 하여 사회적응에 어려움을 느끼고 경제적인 활동을 하지 못하는 자신에 대하여 무가치감을 느끼고 있었음. 그리고 과거 성장기 때에 형성된 부정적인
|
- 페이지 14페이지
- 가격 3,300원
- 발행일 2013.03.25
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
것이다.
우리나라의 노인복지시설은 일본과 영국뿐 만아니라 독일, 스웨덴 등 복지선진국에 발맞추어 가다듬어지며 시설의 단점을 보완하고 사회변화에 따라 제도적정책적으로도 변화되어야 한다. 꾸준히 증가하고 있는 지역사회안의 노인
|
- 페이지 7페이지
- 가격 3,000원
- 발행일 2010.06.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회의 핵심 복지정책수단이라고는 하지만 여전히 시장경제주의 원칙으로 인해 서비스 기관과의 경쟁을 통해 서비스의 질을 담보하고 있는 실정이다. 하지만 처음부터 완벽한 제도가 없듯이 노인장기요양보험제도를 시행하면서 수정보완개
|
- 페이지 26페이지
- 가격 6,000원
- 발행일 2013.12.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
학교 행정복지학부 사회복지학전공
★ 다음은 여러분의 핸드폰 사용에 관한 질문입니다.
(핸드폰을 소유하지 않은 학생은 18번부터 응답해주세요^ ^)
1. 본인 소유의 핸드폰을 가지고 있습니까? ( )
① 예 ② 아니오(아니오로 답한 사람은 18번
|
- 페이지 33페이지
- 가격 4,500원
- 발행일 2009.05.20
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회적 인식 변화가 필요하다. 재혼을 또 하나의 가족으로 인식하게 하여 손상된 가족의 기능을 회복 할 수 있어야 한다.
셋째, 재혼가족을 대상으로 가족 복지팀 등 사회 복지적 정책이 이루어지고 있지만 아직 그 실정이 미비하다. 그러므로
|
- 페이지 28페이지
- 가격 3,500원
- 발행일 2010.06.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회에서 상이한 문제 인식, 가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의 극복의 원인은 새터민은 누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관
|
- 페이지 19페이지
- 가격 8,000원
- 발행일 2013.11.04
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
글로벌기업의 윤리
제 1 절 윤리의 개념
제 2 절 윤리의 필요성
제 3 절 윤리문제의 분류체계
제 4 절 글로벌기업과 기업윤리
제 5 절 월마트의 사회적문제
제 4 장 결 론
제 1 절 요약 및 평론
제 2 절 참고문헌
|
- 페이지 15페이지
- 가격 2,000원
- 발행일 2007.10.30
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|
 |
사회윤리에 크게 벗어나지는 않았으나 죄의식을 가지고 토론되는 질문들
→ 정신질환, 도박습관, 혼외정사, 폭력행사, 아동학대, 동성연애 등
간접질문으로 변형시키거나 응답자의 신원을 확인할 수 없도록 하는 방법 강구
3. 질문순서의 결
|
- 페이지 20페이지
- 가격 2,000원
- 발행일 2009.04.24
- 파일종류 한글(hwp)
- 발행기관
- 저자
|