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사회 만들기
[8강] : 사회정의란 없다
[9강] : 무지한 무지의 베일
[10강] : 공동체는 시민의 편일까
[11강] : 자선으로 공동체를 구할 수 있을까
[12강] : 유토피아는 어디에도 없다
[13강] : 슬픈 멋진 신세계
[14강] : 의심받는 복지국가
[15강] : 정의
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사회 만들기
[8강] : 사회정의란 없다
[9강] : 무지한 무지의 베일
[10강] : 공동체는 시민의 편일까
[11강] : 자선으로 공동체를 구할 수 있을까
[12강] : 유토피아는 어디에도 없다
[13강] : 슬픈 멋진 신세계
[14강] : 의심받는 복지국가
[15강] : 정의
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사회 만들기
[8강] : 사회정의란 없다
[9강] : 무지한 무지의 베일
[10강] : 공동체는 시민의 편일까
[11강] : 자선으로 공동체를 구할 수 있을까
[12강] : 유토피아는 어디에도 없다
[13강] : 슬픈 멋진 신세계
[14강] : 의심받는 복지국가
[15강] : 정의
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사회복지의 대상을 정하는 것과 관련해, 보편주의와 선별주의는 그 나름의 장점과 문제점을 지니고 있다. 따라서 보편주의와 선별주의 중에서 어느 것이 더 좋다고 쉽게 판단하기 어려울 수 있다.
이 리포트는 사회복지와 정의에 대해 잔여주
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사회복지의 대상을 정하는 것과 관련해, 보편주의와 선별주의는 그 나름의 장점과 문제점을 지니고 있다. 따라서 보편주의와 선별주의 중에서 어느 것이 더 좋다고 쉽게 판단하기 어려울 수 있다.
이 리포트는 사회복지와 정의에 대해 잔여주
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서비스 노동자이면서 노동조합 간부인 사람과 발달장애인인 그의 언니, 또 10대 딸이었다. 같은 날 동작구 상도동의 반지하 주택에서도 50대 여성 거주자가 사망을 했다. 사회적 불평등이 비극적인 재난 참사를 불러오고 있는 모습을 볼 수 있
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할 것이며, 동일한 사건이 재발하지 않도록 법적 미비점을 하루빨리 보완해야 할 것이다. 선량한 피해자가 발생하지 않도록 하는 노력과 함께 설령 피해자가 발생하더라도 이들을 구제해주는 사회야말로 정의로운 사회라고 생각한다.
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한계치가 있는 것은 누구나 마찬가지라서 정의를 구현할 수 있는 사람은 없고 서로 더불어 부족한 점을 채우고 장점을 통해 지지하며 삶의 보람을 느끼는게 가장 이상적이라고 본다.
<참고문헌>
사회복지정의론 1~15강 교재 참고
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레포트는 한국의 현실에서 의대정원증대와 국립공공병원 설립은 정의로운가에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 의대정원증대와 국립공공병원 설립
1) 의대정원증대와 국립공공병원 설립
‘공공보건의료에 관한 법률’ 제2조 제1호는 공공보
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복지국가로 나아가면서 분배의 문제에 대해 더 많은 관심을 가지게 되고 사회적 문제로서 인식하게 되었다. 어떻게 생각하면 복지라는 자체가 한정된 자원을 어떻게 나누어 쓸 것인가에 대한 물음일지도 모른다.
하지만 롤즈는 정의론을 통
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