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사회배경적 연구』, 국학자료원, 2001
나정순, 『고려가요에 나타난 성과 사회적 성격』
조윤제, 『한국 시가의 연구』, 을유문화사, 1984
정출현, 『고려가요의 층위와 그 전승양상』, 민족문학사연구소, 1998
성호주,『고려속요의 작자층과 수
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시론
3. 김수영 對 이어령 - <불온시>논쟁
3.1. 정치적 자유와 창조적 자유
3.2. 제도적 활동과 창조적 활동
4. 신동엽의 시론 - 「시인정신론(詩人精神論)」을 중심으로
5. 김지하의 시론 -「풍자냐 자살이냐」를 중심으로
6. 결론
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자료로 활용될 뿐만 아니라, 학습자가 언어를 매개로 한국 사회와 문화를 더 깊이 이해하도록 한다. 이는 언어 학습의 궁극적인 목표인 실질적 소통 능력을 키우는 동시에, 언어가 내포하는 사회적, 문화적 맥락을 이해하는 데 필수적인 자료
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자료원 2001
2. 이호철 문학앨범
3. 민현기 「한국 현대문학 비평론」새문사 2002
참고논문
1. 김치수 - 관조자의 세계
2. 구중서 - 이호철 이데올로기에 대한 인간적 대응
3. 권영민 - 이호철의 소설, 닫힘과 열림의 세계
4. 민현기 - 이호철의 풍자
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Tudor (1977) Scrieri despre teatru. Bucure ti : Ed. Eminescu, 148-152 I. 들어가는 말
II. 작가 소개 및 작품 소개
III. 웃음을 통한 사회 풍자
III-1. 등장인물들의 특징을 통한 풍자
III-2. 작명을 통한 풍자
III-3. 대사를 통한 풍자
IV. 맺는 말
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사회적 의의
3. 한국 사회에서의 성 패러디 문화(부정적 측면)
ㄱ. 왜곡된 성의식 조장
ㄴ. 성적 소수자, 약자에 대한 억압과 무차별적 비판
ㄷ. 지나친 상업주의에의 편승
Ⅱ. 본 론 - 우리 사회의 성 패러디 문화, 어디에 서 있나
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자료>
김수영, 김수영 전집1 시 , 민음사, 1981
김수영, 김수영 전집2 산문 , 민음사, 1981
,<단행본 및 논문>
김준오 시 론 문장사 1982
김지하 풍자냐 자살이냐 시 인 1970
이승훈 시 론 고려원 1981
김현승 김수영의 시사적 위치와 업적 창
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사회모순과 세계모순을 해결하기 위한 다양한 방식 중 하나라고 볼 수 있는 것이다.
#별첨자료
김지하의 <오적(五賊)>
날카로운 사회현실 풍자
이 시는 1970년 5월 <사상계>를 통해 \'담시(譚詩)\'라는 독창적인 이름으로 발표, 파문과
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자료원, 2002
방인석, 「조태일 시 연구」,경희대학교 대학원, 석사, 2001
신동욱,「산업화 시대의 시」,『한국 현대문학사』, 집문당, 2004
이승하,「산업화 시대의 시의 모색과 발전」,『한국현대시문학사』,소명출판, 2005 Ⅰ. 70년대와 시
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사회과학원문학연구소 \"조선문학사\" 과학백과사전출판사, 1986
한중모 - 주체적 문예리론의 기본. 평양. 문예출판사. 1992
김춘택 - 조선문학사 권1, 김일성 종합대학출판사.
우리나라고전작가들의 미학견해자료집 1. 서론
Ⅱ. 본 론
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