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구조
(1) 신령체계- 신령의 분류, 신령 형성 과정, 조상신의 성격, 인간적 속성, 우리 역사와 관련의 관련성
(2) 무당- 강신무, 세습무
(3) 굿 - 신굿, 개인굿, 마을굿, 구성: �v→ �v→�v, 유희적 성격, 공동체 의식 강화
4. 무속
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지역 체계
1) 독일의 보호지역 체계
2) 독일의 생물권보전지역
3) 일본의 생물권보전지
5. 미래의 백두대간 자원의 가치 증진을 위한 보전 및 관리방안
1) 자원의 가치 증진을 위한 환경영향평가제도
2) 수계가 훼손된 지역의 추가적인 훼
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개론, 서울대학교출판부, 1990.
2. 한국문화인류학회 지음, 처음만나는 문화인류학, 일조각, 2003.
3. 로저키징 지음, 전경수 옮김, 현대문화인류학, 현음사, 1996. 1. 학문으로써의 인류학
2. 인류학의 특징
3. 문화인류학의 패러다임
4. 문
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신앙의 사회화』, 웅진출판, 1994
박종석, 「한국현대시의 탐색」, 역락, 2001.
박태일, 「한국 근대시의 공간과 장소」, 소명출판, 1999.
김종태, 「한국현대시와 전통성」, 하늘연못, 2001. 1. 서론
1.1. 문제제기
1.2. 연구사 검토
1.3. 연구방
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비범한 탄생
3.2. ‘신(神)-인(人)결합’의 가족 구조
3.3. 남녀의 결합과 분리
3.4. 여주인공의 시련
3.5. 자식의 탄생 과정과 성장
3.6. 남들로부터의 시기와 조롱
3.7. 부친 찾아가기, 부친의 친자 확인
3.8. 신화의 사유방식
4. 나오며..
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구조 …………………………………………………… 3
심청전의 인물분석 ………………………………………………………… 5
심청전의 공간적 배경 ……………………………………………………… 6
심청전의 배경 사상 ……………
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구조가 흐르고 있다. 일반적인 무교는 탈혼 또는 망아 상태의 입신의 체험을 통해 자연과 인간의 운명을 지배하는 초자연적 존재와 직접 교류하며 이러한 과정에서 인간의 화복 운명을 조절하는 주술적 종교 직능자인 무당을 중심으로 이루
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구조이다.
참고문헌
조명환 저, 관광문화론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해, 대왕사 2011
한혜숙, 유명희 외 저, 관광학개론, 한올 2015
양위주 저, 글로벌 문화관광론, 한올 2015 1. 식인풍습
2. 피지의 피지인과 인도피지인들 간
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민간신앙 - 무속신앙, 점복, 예언신앙의 세 가지 큰 흐름
유교 - 인을 가장 중시하는 가르침(호칭어, 공손어, 수직적 인간관계, 가문과 우리 중시)
가족제도
(3) 한국인 문화의 특성
정 - 주어진 대상에 대한 직접 또는 간접접촉과 공동경험을
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민간신앙인 무교에 기초하고 있다
고 주장했다. 따라서 현존하는 유교식의 동제도 원래는 무교에서 시
작된 마을굿이 조선조에 이르러 유교의 간섭을 받으면서 유교식 동
제로 형식상 변용되었을 뿐 내용적으로는 비슷하다고 볼 수 있다.
이
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