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생애주기를 통한 발달적 변화, 사회적·역사적 요인을 배경으로 인간성격을 이해하는 것이 중요하다고 강조한다. 에릭슨은 자아를 자율적인 성격의 조정자로 보았으며 발달단계에 인간의 전 생애가 포함되도록 하였다. 또한 문화가 성격발달
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생애주기를 통한 발달적 변화, 사회적·역사적 요인을 배경으로 인간성격을 이해하는 것이 중요하다고 강조한다. 에릭슨은 자아를 자율적인 성격의 조정자로 보았으며 발달단계에 인간의 전 생애가 포함되도록 하였다. 또한 문화가 성격발달
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생애주기를 통한 발달적 변화, 사회적·역사적 요인을 배경으로 인간성격을 이해하는 것이 중요하다고 강조한다. 에릭슨은 자아를 자율적인 성격의 조정자로 보았으며 발달단계에 인간의 전 생애가 포함되도록 하였다. 또한 문화가 성격발달
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생애를 돌아보면서 자신의 생애가 가치 있는 삶이었는지를 음미해 보게 된다.
이러한 과정에서, 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 느끼게 되면 절망에 빠지게 된다. 그러나 이러한 절망 속에서도 자신은 그때 그럴 수 밖에 없었다고 생각하
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생애를 돌아보면서 자신의 생애가 가치 있는 삶이었는지를 음미해 보게 된다. 이러한 과정에서 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 느끼게 되면 절망에 빠지게 된다. 그러나 이러한 절망 속에서도 자신은 그 때 그럴 수밖에 없었다고 생각하면
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생애에 대해 나름대로 의미를 부여하고 만족감과 성취감을 느끼며, 또한 자신의 존재가 후손이나 창조적 업적에 의해서 계속된다는 것을 깨닫고 이제 더 이상 죽음을 두려워하지 많고 초연할 수 있게 된다.
그러나 자아통합성을 이룩하지 못
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학문적 성취와 예술적 업적을 통해서도 생산성을 발휘한다. 마지막 8단계인 노년기는 66세 이후로, 생애를 뒤돌아보고 보람과 가치를 느끼며 노련한 지혜를 획득하게 되면 자아통합감을 얻게 되지만 그렇지 않고 지나온 삶이 무의미했다고 느
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생애
첫 번째 장. 꿈 문제에 관한 학문적 문헌
1. 꿈과 깨어있는 상태의 관계
2. 꿈-재료—꿈속의 기억
3. 꿈-자극과 꿈-출처
(1) 외적(객관적) 감각 자극
(2) 내적(주관적) 감각 자극
(3) 내적(기관) 신체 자극
(4) 순수한 심리적 자극
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업적 정체감을 확립할 수 있도록 도울 수 있어야 한다.
Ⅳ. 결론
전통적 지능검사는 주로 수리-논리적 및 언어적 능력에 의존하여 표준화된 언어적 도구에 의해 측정된다. 하지만 가드너는 지능을 문제해결 능력 또는 특정한 문화적 상황에서
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생애를 조망하는 방식을 결정한다. 만일 성취감과 만족감으로 생을 회고하며 성패에 잘 적응했다면 자아통정감을 갖게 되는데, 이것은 자신의 위치와 과거를 수용하는 것을 의미한다. 반면에 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 느끼게 되면
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