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삶의 의미를 구축하기 위해 부단한 노력을 기울였다. 그렇기 때문에 현실적 좌절에도 불구하고 끊임없이 현실에 도전하려는 의지를 보였으며 현실의 질곡으로부터 벗어나 자신만의 세계 속에 안주하려는 모습을 보이기도 하였다. 또한 노불
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의미 있는 삶을 위해 여가가 갖는 중요성은 실로 막중하다.
미래사회는 노령화가 특징이기 때문에 노인문제, 특히 노인여가문제에 관심을 갖고 정부시책이나 민간활동이 이루어져야 한다. 개인과 집단 차원에서 의미 있는 노인여가프로그램
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삶 속에서 예술과의 밀접한 만남을 통해 보다 더 의미 있는 삶을 향유할 수 있도록 문화예술교육이 필요하다. 이러한 문화예술교육을 위한 몇 가지 제언을 하면 다음과 같다.
.체계적이고 단계적 실질적인 문화예술교육 프로그램의 개발 보급
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의미가 없다. 그러나 폭우는 지속되지 않는다. 비 개인 하늘은 더욱 맑을 수밖에 없다. 비가 오고 그것에 젖고 다시 하늘이 개는 과정이 반복되며 인간은 계속해서 삶을 살아가는 것이다. 이는 현재가 소통이 되고 있지 않은 상태이지만, 그것
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삶과 죽음의 영역에서 벗어날 수 없으며 이 모두가 동일한 순환의 궤 안에 속한다. 그러므로 이 시의 함축적인 의미를 제대로 번역한 시는 "飛"를 (1)과 (5)의 "바람에 지네"나 (3)의 "송이송이 떨리네"라고 번역하기보다는 (2)의 "펄펄 나도네"라
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의미에서 아이를 자신의 삶 속으로 거두어 드리는 것이다.
3. 결 론
본고에서는 하성란의 소설에 나타난 소통의 부재를 양상, 원인, 사건 전개에 미치는 영향의 측면에서 『식사의 즐거움』,『내 영화의 주인공』,「곰팡이 꽃」,「푸른수염의
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삶을 변화시킬 수 있는 의미를 가졌을 뿐 아니라 무형의 결과를 내는 부분 등, 성과 측정에 어려움이 있어 더욱 그렇다.
사회복지 조직은 앞에서 살펴본 것과 같이 일반 행정 조직을 그대로 사용함에 사회복지행정서비스의 특성을 전혀 살리
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삶에 변화를 일으키기보다는 개인적인 차원에 머무르는 의미일 뿐이라는 점에서 교육의 한계점이라고 할 수 있다.
21세기는 여성의 능력을 요구하는 사회이다. 앞으로의 사회는 지금보다도 더 고도의 정보화 사회로 나아갈 것이며, 문화적으
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삶을 돌이켜 보건데, 예수님을 만난 삶은 그동안의 삶으로 부터의 회개로부터 시작되었고, 그 회개가 일었다는 것은 하나님으로 향한 ‘회심’이 일어났다는 증거이기도 하다. ‘중생한다’ 혹은 ‘거듭난다’라는 말로 우리는 이러한 기독
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여행에 동행하게 되는 이야기를 다룬 애니메이션인 「사무라이 참프루」이다. 명작의 반열에 올라선 「카우보이 비밥」의 감독인 와나타베 신이치로(渡信一)와 일본의 재즈 힙합 아티스트 누자베스(ヌジャベス)가 함께 작업한 작품으로 에
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