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, 1997) 종교 다원주의
<목 차>
Ⅰ. 종교 다원주의
Ⅱ. 종교 다원주의 신학사상
1. 신 중심의 구원론
2. 종교다원주의의 기독론
3. 종교다원주의의 삼위일체론
Ⅲ. 종교 다원주의의 문제점과 오류
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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② 파니카
D. 종교다원주의에 내재하는 문제점
가. 선교활동 나. 평등 다. 배타주의 라. 삼위일체
E. 종교다원주의에서의 기독교의 대응책
가. 기독교적(성서적)인 자세 나. 대화의 자세 다. 선교에서의 자세
Ⅲ. 결론
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삼위일체론과 성령
2) Filioque
Ⅲ. 성령의 증거
1. 직접증거
2. 간접증거
3. 성령의 우리 영과의 공동증거
Ⅳ. 성령의 확증과 열매
1. 성령의 확증
2. 성령의 확증과 그
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니케아파는 삼위일체 교의를 강조하며 예수를 신과 동일한 본질로 여겼다. 이러한 교리의 차이는 단순한 신앙의 문제를 넘어 서로의 정당성을 부정하는 극단적인 대립으로 이어졌다. 교 1. 학살과 전쟁을 부른 단어 in
2. 죽이는 교리전쟁
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근 전략으로 국민의 “전쟁수행의 의지”를 군사전략의 중심으로 보고 지금까지 활동해 왔다면 그동안의 남파간첩과 교란행위를 비롯해서 여러 가지 사회혼란을 부축이고 주한미군관계를 악화시키기 위한 노력, 그리고 북한의 핵문제에 대
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필요성
2. 세계평화를 저해하는 요소
Ⅲ. 세계평화에 기여하는 단체
1. 국제민주연대
2. 라엘리안
3. 나와 우리
4. 비폭력평화물결
Ⅳ. 세계평화와 종교
1. 전쟁과 종교의 관계
2. 각 종교의 이념 및 정의
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅳ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 주요 내용
1. 이원론적 이해
2. 가현설
3. 플레로마(Pleroma)
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)와 유다전쟁
Ⅵ. 결론
참고문헌
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삼위일체 교리와 성서의 타락에 대한 비판을 체계화시켜 나갔다. 동시에 몇몇 뛰어난 통치자들은 자신들이 서구 군대의 힘과 물리적 성과를 찬양하도록 강요받고 있음을 깨달았다.
20세기에 들어서면서 무슬림의 서구에 대한 태도는 한결 다
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전쟁까지
4) 독소전쟁부터 1990년대 초반까지
5) 1990년대 초부터 현재까지
XⅣ. 15주차 러시아 정교 2교시
1) 십자가의 형태와 상징
2) 성호긋기의 상징과 긋는 순서
3) 러시아 정교회 사원의 모양, 구성
4) 러시아 정교회 사원의 상징
5) 러시
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전쟁이 계속되고 있고, 그 전쟁의 뿌리는 종교들간의 오랜 불신과 분쟁에 있기 때문이다. 종교전쟁, 문화갈등은 더욱 더 증폭될 때에 기독교 선교가 종교간의 대화와 평화확립에 기여할 수 있다면 이 보다 더 큰 선교는 없을 것이다. 우선 기
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