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동기유발인이 되기도 하며 때로는 그와 같은 경우가 필요하기도 하고 효과도 있지만 되도록이면 성격 발달 면에서 보아 삼가해야할 것을 권장하고 있다(김숙희, 2004).
2) 부모의 상과 벌 정하고 활용하기
(1) 상과 벌 정하기
행동점검표를 만들
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벌을 주어야 한다.
④ 필요한 만큼 강해야 한다. 벌이 너무 강하면 증오, 적대감, 회피를 유발할 수 있고 약하면 상징적인 효과뿐일 수 가 있다.
⑤ 벌 받는 행위를 대체할 수 있는 바람직한 행위를 알려주어야 한다.
⑥ 벌을 주는 것보다 비행
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벌충이나 보상ㅇ르 요구하는 하나님의 명예에 두고 있다.
2.본 이론은 그리스도께서 고난당하심으로써 죄의 형벌을 감내하셨으며, 그의 고난은 엄밀하게 대리적이었다는 개념을 받아들일 여지가 없다.
3.그 이론적 구도 또한, 구원을 오직
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한 보상체제를 일관성 있고 적절하게 사용할 수만 있다면 학습자의 노력하는 정도와 과제의 질을 높일 수 있을 것이다.
따라서, 교사들은 학급 내에서 자신이 어떻게 상벌을 주고 있는가를 주의 깊게 살펴보아야만 하고, 자신의 보상체제가
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상 새롭고 온화한 분위기가 생산적이고 창의력을 길러 줄 수 있는 활력소가 되도록 해야한다.
13) 상과 벌
학습활동에 있어서 상·벌을 주는 일은 인위적, 수단적 동기유발의 방법으로서 가장 많이 활용하는 방법이다. 좋은 학습결과에 대해서
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상 제 喪制
27)가 묘 家廟
2. 조선경국전 下
가.정 전 政典
1)총 서 總序
2)군 제 軍制
3)군 기 軍器
4)교 습 敎習
5)병기에 대한 점검 整點
6)상·벌 賞罰
7)숙 위 宿衛
8)둔 수 屯戍
9)공 역 功役
10)존 휼
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1.로크의생애와학문
2.로크의유아교육사상
1)어린이를 위한 신체 교육론
2)어린이를 위한 습관 교육론
3)어린이를 위한 상.벌 교육론
3.어린이를위한도덕교육
4.어린이를위한가정교육
5.로크가주장한교육의문제점
※생각하거나알
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상적으로는 당연하다고 받아들여지는 것을 낯설게 만든다. 이 일이 가능한 것은 비유는 청중의 기대들에 갑자기 예상하지 않은 반전을 가져다 주기 때문이다.
예) 탕자의 비유 - 모든 사람의 기대를 뛰어넘어 하나님의 사랑의 방식(상-벌의
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상·벌에 의해서가 아닌 자기활동에 의해 발달하는 존재임을 강조함으로써 유아존중사상을 자리 잡게 했다. 몬테소리 프로그램에서 교사의 역할은 유아의 발달단계에 맞추어서 이들이 자유롭고 활발하게 자신의 내면을 발현시킬 수 있도록
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상·벌에 의해서가 아닌 자기활동에 의해 발달하는 존재임을 강조함으로써 유아존중사상을 자리 잡게 했다. 한국의 유아교육현장에 적용할 경우에는 다양한 장점으로 한국에서는 몬테소리 교육에 대한 선호도가 높아 교구는 상당히 많이 보
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