|
생활 곳곳에 이미 자리매김 하고 있다. IMF사태 이후로 극단적인 경제 제일 주의와 효율 달성을 위한 합리주의에 빠진 우리에게 이러한 사상은 시사하는 점이 많다.
포스트 모더니즘에 근거한 현대사회의 핵심문제에 관한 접근은 또다른 시각
|
|
|
현대사회는 스스로의 만족을 채우기 위한 수단이 목적과 전도 되지 않도록 스스로 노력해야 할 시기가 아닌가 싶다. 모든 사람이 현명하고, 절제된 소비생활을 함으로써 현대사회의 계층에 의한 사회문제가 줄어들었음 한다.
<참고문헌>
|
|
|
현대사회 에서는 부모가 제대로 부모역할을 수행하는 것이 쉽지 않다. 특히 최근에는 많은 부모 및 예비부모가 세대의 변화를 고려하여 자녀가 장성하기까지 부모역할을 더욱 전문적으로 수행해야 할 필요성을 절감하고 있다. 이에 따라 임
|
|
|
사회변화 뿐만 아니라 문화적인 측면에서의 발전을 동시에 보여주고 있다. 문화산업의 발전은 기존의 생계유지형 소비욕구 충족의 목적에서 탈피하여 문화적 생활에 대한 향유형으로 확대되고 친환경, 고부가가치, 여타 산업과의 융합 등을
|
|
|
사회환경(개정판 3판), 나남.
2) 최송식ㆍ최말옥 외 4명(2019), 정신건강론, 학지사.
3) 박선환(2017), 정신건강론, 양서원.
4) 권석만(2017), 성격심리학 (인간 이해를 위한), 학지사.
5) 안나 프로이트ㆍ김건종 역(2015), 자아와 방어 기제, 열린책들.
6)
|
|
|
사회복지의 발전을 위한 것임.
* 한국 청소년 쉼터 (http://www.jikimi.or.kr)
청소년의 가출은 가족해체와 학교부적응 등으로 아직은 부모와 가정의 따스한 보호를 받아야 할 나이에 집을 뛰쳐나와 거리에서 방황할 수밖에 없는 현대사회의 모순이
|
|
|
현대사회가 추구하는 새로운 물결과 변화에 접속하여 21세기 우리의 가치관으로 회복할 수 있도록 노인문제가 다루어 져야 할 필요가 있다고 본다. 이를 위해 노인문제에 대한 각계의 폭넓은 의견을 수렴하고 노인문제를 다루는 학계, 산업계
|
|
|
사회에서 상품은 사용가치에 의해서가 아니라 풍요와 세련됨의 기호로 소비될 뿐이며, 소비문화는 자기연출의 나르시시즘 문화라고 말했다. 그리고 또 다른 사회학자는 현대 자본주의 사회의 소비문화는 계급과 계급분파 사이에 차이를 나
|
|
|
현대사회에서는 1980대 후반, 서울올림픽과 함께 캐주얼 의류시장 확대되면서 우리나라의 복식은 매우 다양화되었습니다. 1990년대 수입 자유화가 되면서 한국의 패션 스타일도 앞서가는 세계 각국에 뒤쳐지지 않을 만큼의 수준으로 발전하게
|
|
|
1-2. 1920, 1930 시대적 배경
A. 1920년대
B. 1930년대
2. ‘코코 샤넬’과 ‘엘자 스키아파렐리’
2-1. ‘코코 샤넬’
2-2. ‘엘자 스키아파렐리’
2-3. 초현실주의에서의 스키아파렐리
2-4. 현대에서의 스키아파렐리
3. 결론
|
|
메뉴펼치기
