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서도 중요한 함의를 지닌다. 앞으로도 다양한 실제 사례에 이 이론을 적용함으로써 도덕성 발달에 대한 이해를 넓히고, 윤리적 사고를 길러나가는 데 도움이 될 것이다. 결론적으로, 본 분석은 도덕성 발달이론이 현대적 맥락에서도 개인의
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도덕적, 윤리적 인간이 아니다. 살아가면서 경험하고 느끼며 어느 것이 더 윤리적인 삶인지 스스로 판단하며 배워갈 것이다.
*참고문헌
권형자(2005). 교육심리학. 태영출판사
김태훈(2004). 도덕성 발달이론과 교육. 인간사랑
콜버그 저-문용린
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도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성
올바른 정의란 스스로 선택한 논리적이며 보편적인 일관성 있는 도덕원리 에 따른 양심의 결단으로 정의되어진다. 이 도덕원리는 예컨대 ‘십계’와 같이 구체적인 규칙이 아니라 추상적인 윤리 이다.
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도덕성으로 정의한다. 6단계는 도덕적 추론에서 가장 상위의 개념으로 양심의 결성에 의한 옳음을 판단하는 경향인 보편적, 가역적, 규범적인 일반 윤리 원칙의 도덕성이다.
4) 주변 인물의 도덕성 단계 측정
초등학생인 조카는 현재 구체적
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윤리, 도덕, 철학 등의 이론들은 나와는 별개의 이야기이고 어렵고 따분한 이야기라고 생각해 왔다. 하지만 우리 실생활에 정말 밀접하게 관련되어 있고 나의 그 동안의 행동들과 가치판단의 기준들이 어떠한 이론에 근거하였다는 것을 알게
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도덕적 재무장은 지금이 최고 빠른 시기라고 본다.
윤리의식의 함양과 도덕성의 재무장, 책임의식이 충만한 그러한 젊은 세대들이야말로 우리나라를 다시 한번 도약하여 제2, 제3의 한강의 기적을 일구어내는 밑거름이라는 사실을 반드시 기
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윤리적, 도덕적 측면을 비판하고 포스트모더니즘의 다각도 커뮤니케이션의 방법을 수용할 수 있다.
Ⅳ. 참고 서적
1.『기독교교육개론』의 ‘기독교교육과 발달심리’, 이규민, 한국장로교출판사, 1994
2.『발달의 이론』, Willian Crain(송길연
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도덕교육은 기본적으로 아이들을 우리 사회의 도덕적 제도에 입문시키는 것이다. 이 입문의 과정은 이유를 가지고 아이들을 설득시키는 것이 아니다. 다시 말하면, 도덕교육은 아이들을 윤리학자로 만들기 위한 것이 아니라 도덕적으로 훌륭
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도덕적으로 옳은 것 인가를 판단하고 준칙을 세워서 그것을 실천할 수 있도록 노력해야겠다.
솔직하게 칸트의 도덕철학, 윤리학 이런 책들을 읽을 때 보다 칸트의 교육학 강의를 읽을때 더 많이 공감할 수 있었다. 아이들을 이해하고 어떻게
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도덕적 삶은 인간의 훌륭함을 드러내는 징표이다.”라고 말했다. 그러나 오늘날 전통적인 규범들의 구속력은 급속히 와해되어 가고, 도덕적 규범과 윤리사상들 역시 도덕적 현실 못지않게 혼란스러운 문제상황에 봉착해 있다.
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