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및 개발과정을 심층적으로 다루기도 함. I. 서양의 양육사상
1. 역사이전(A.D 3세기까지)
2. 중세 ( The Middle Ages, 400-1400 )
3. 19세기 이전
4. 19세기
5. 20세기
Ⅱ. 동양 및 우리나라의 양육사상
1. 동양
2. 우리나라
Ⅲ. 근대 이후 우리나라
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공저, “아동복지론”, 광문각, 2009
“(아동권리협약과 함께하는)아동청소년의 권리”, 보건복지가족부, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서양 아동관의 변화
2. 동양(우리나라)의 전통 아동관
3. 우리나라 현대사회의 아동관
Ⅲ. 결론
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우리나라 생태유아교육의 문제점과 개선방안
1. 우리나라 생태유아교육의 현황
2. 우리나라 생태유아교육의 문제점
3. 우리나라 생태유아교육의 개선방안과 과제
Ⅳ. 결 론
Ⅴ. 참고문
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사상과 민중교화, 한국교육사학 제7집, 145-186.
허정욱(1998). 교육법신론, 형설출판사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 서양
2. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 동양
3. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 우리나라
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사상 및 철학” 등의 대학 교재 출판이 연이어 이어질 것으로 기대되며 이러한 것은 정말 중요한 일임에 틀림없다. 여기에는 많은 교수들과 연구자들의 참여가 요망되며, 유아교육 관련 분야에서 다양하게 많은 교수와 연구자들의 동참을 호
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동양사회사상.
백혜리(1997). 조선시대 성리학, 실학, 동학의 아동관 연구. 이화여자대학교 교육대학원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대 아동관
2. 조선시대 아동관
1) 조선시대 상기의 아동관
2) 조선시대 중기의 아동관
3) 조선시대 하기
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사상과 민중교화, 한국교육사학 제7집, 145-186.
허정욱(1998). 교육법신론, 형설출판사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 서양
2. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 동양
3. 아동을 바라보는 관점의 변천사 - 우리나라
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우리나라의 입양제도는 본격화 되게 시작했다.
1960년대는 이러한 의미에서 국내의 입양역사로 볼 때 획기적인 시기였다. 단순한 유교적 가계계승이 목적이 아닌 아동 위주의 입양이 시작 되었기 때문이다. 즉 1961년 12월 30일 법률 제 912호로
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서양의 산업화와 자유 분망함과 개인주의화의 잘못된 문화 유입되면서 우리나라는 좋은 전통을 잃어가고 있다고 볼 수 있다. 이러한 측면에서 기독교인은 조상을 모르는 종교로 인식하기 쉬운 상황에서 새로운 가정의 인간관계가 조성되고
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양육에의 지출액 측정-출생부터 18세까지의 양육비-”, 소비자학연구 제8권 제2호, 한국소비자학회, 1997. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 전통적 양육사상의 흐름
1) 전통적 양육사상
2) 현대적 양육사상
2. 서양의 전통적 양육사상
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