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서울:육문출판사, 1986), pp.219-220, 273
5. 구인환 외 3인 편저, 「한국명언명구대사전」,(서울:현암사, 1975), p.37
6. 유영탁 편저, 「위대한 교훈」, (서울:세방출판사, 1979), p.49
7. 이가원 감수, 「서 경」,(서울:흥인문화사, 1988), pp.424-434
8. 생활불교
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서울:장로회신학대학출판부, 1986
전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978.
지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983.
지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁사]. 서울:성광문화사
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문화』.서울: 도서출판 이레서원, 2000.
전재옥.『기독교와 이슬람』.서울: 이화여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.
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서울:대영문화사.
강혜규한국보건사회연구원(2005),「사회복지사무소 시범사업 1차년도 평가 연구」.
김기태(2002),「사회복지의 이해」,서울:박영사.
김경명박영미(2007),“사회복지 전달체계 개편과정에 관한 연구”,「한국거버넌스학회,한국
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한국 현대문학사, 서울대학교출판문화원, 2008
권영민, 한국 현대문학사2, 민음사, 2002 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 선정 이유
2. 사건의 제시
3. 소통에 관하여
4. 단절의 해결
5. 의미와 무의미 사이
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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서울:기독지혜사, 1981), p. 30.
에 의하면 유대인 회당의 예배 의식은 다섯가지 부분으로 이루어져 있었다. 첫째는 쉐마, 즉 신5:4-9, 11:13-21, 민15:37-41절이 낭독 되고, 둘째는 유대인 회당의 기도문인 18개의 감사 기도문이 암송되었다. 셋째는 율법
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문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의 연대기」,
문화학교서울, 1995.
·Bordwell, D.원저, 크리스틴 톰슨 외,‘1920년대의 독일’,
「세계영화사1(1880S-1929)」, 주진숙외 역, 시각과 언어, 2000.
·임정택 외. ‘독일표현
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서울문화사
김영갑, [외식 창업론] 교문사
최재희, [소자본 창업 어떻게 할까요] 서울문화사
\'2006 대한민국 베스트 프랜차이즈 성공창업\'(넥스웍 펴냄. 주순구 공저)
이경태, 줄 서는 식당 창업의 7가지 비밀(이른 아침)
소상공인종합정보시
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문화, 서울 학영 출판사 2004년12월
앤 앨리슨, 일본의 밤 문화, 허창수 옮김 문학세계 출판사 1998년9월
서환지음, 나는 솔직한 도쿄가 좋다. 좋은책만들기, 2005년3월
이병학 대전대학교 사회복지대학원, 풍속영업 규제의 문제점에 관한 연구 2006
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문화관광활성화를 위한 외국사례분석 및 이벤트관광전략에 관한 연구”, 사회과학연구, 제12권, 1995
[18] 정강환, 이벤트관광전략, 서울: 일신사, 2001
[19] 정경훈, 문화관광이벤트연출론, 서울: 대왕사, 2001
[20] 제주발전연구원, “제주지역 축제
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