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미래로 나가가는 것이라는 생각이 들었다. 조상에 대한 관심이 없는 자가 현재 자기 자신은 어떻게 알 것이며 미래의 내 가정을 어떻게 꾸려나가겠는가? 즉, 박물관은 과거를 보여주면서 미래에 대해 생각하게 하는 그런 매력이 있는 것 같다.
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철단 이라고도 한다. 착색력과 은폐력이 크므로 햇빛, 공기, 물, 열 등에 안전하여 도장 재료로 많이 사용됨
유물들을 구경하면서 더 많은 내용을 적어왔지만 레포트에는 여기까지만 적기로 하겠다.
박물관학을 듣는다고 사람들에게 말했을
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서 이렇게 많은 일들이 필요하다는 것이 정말 신기했다. 그럼에도 불구하고 보존과학 분야에서 일하는 사람들이 적다는 점에 대해서 안타까움도 있었다. 수많은 문화재가 있는 국립중앙박물관 조차도 처음에 두명이였고, 지금에 와서도 12명,
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아니라 백제인 스스로의 방식을 채택하며 우리문화의 우월성을 보여주는 문화재 인가 같다.
또한 금동 대향로를 보면 우리 민족의 자주 사용하는 연꽃문양을 볼 수 있다. 연꽃은 더러운 물에서 아름다운 꽃을 피우는 생물로 잘 알려져 있다.
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사리장엄』, 열화당, 1993
문화재청 http://www.cha.go.kr/
국립중앙박물관 http://www.new-museum.go.kr/
서울문화재 http://sca.visitseoul.net/ Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감은사 절터와 금당양식
Ⅲ. 감은사지 삼층석탑
Ⅳ. 감은사 사리장엄
<참고문헌>
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서 사용하게 되었다. 원래 잔은 위를 향한 그릇이라고 좋게 여기어 훌륭한 대장장이들로 하여금 무늬를 새기고 예쁘게 만들도록 하였다. 몽골 잔은 그 사람의 나이, 직무에 따라 크기와 디자인이 다르다.
국립역사박물관, 복드칸 박물관에 소
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국립경주박물관
3. 국립경주문화재연구소
4. 성공사례에 근거한 기관별 문제점
Ⅴ. 성공사례
Ⅵ. 개선 발전 사항
1. 대구전시컨벤션센터
2. 국립경주박물관
3. 국립경주문화재연구소
4. 전체적 개선 발전 사
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점수는 형편없는 나지만 박물관에 가서 옛 유물들을 보며 역사에 흥미를 가지게 되었고, 청자나 회화 등을 보며 우리 조상들의 예술문화가 현재 21세기 못지않게 발전 되어있었다는 것을 다시 한 번 확인하는 계기가 되었다. 또 서천에서 자주
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란 수건을 든 사람도 줄타기를 했거나 또는 할 것 같이 보이는데, 손에 줄을 탈 때 중심을 잡기 위한 도구인 부채를 들고 있기 때문이다. 그림의 장면에서는 줄광대와 함께 재담(말장난, 대사)을 하는 것 같은데, 아마 함께 대화를 주고받으면
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선사·원삼국실
경주와 주변 일대에서 출토된 유물을 시대별 종류별로 전시
빗살무늬토기, 청동기 시대의 청동거울, 철기 갑옷 등의 유물
- 주로 무덤에 매장되어 있던 것(조개더미에서 부터 고인돌, 덧널무덤까지)
요령식동검
청도 예
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