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서하오니 우리 죄도 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵소서”(누가복음 11:2-4) 이 말씀에서 보이는 것처럼 우리는 기도하는 습관이 있어야한다. 환경문제도 마찬가지 하나님께 간구해한다. 그리고 “내가 또 너희에게 이르노니
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서 오염된 환경이 다시 깨끗해지진 않겠지만, 앞으로의 오염은 막을 수 있을 것이다. 나 스스로가 세재를 적게 쓰고 먹을 만큼의 음식만 덜어서 먹는다면 그 조그만 노력만으로도 환경오염을 조금이라도 아니, 많이 줄일 수 있을 것이다. 우리
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思想과 生涯」, 『한국의 불교문화』, 국제문화재단, 1974
※ 원효의 저술 本文은 “www.songchol.net"에서 DOWN 받아 이용하였음. 서
Ⅰ. 출생
Ⅱ. 출가와 수행
Ⅲ. 一切唯心造
Ⅳ. 파계, 그리고 대중 속으로
Ⅴ. 一心의 노래
Ⅵ. 적멸
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서, 우리 고유 시가를 한역함에 있어 고유어에 대한 충실도나 음과 훈을 빌려 쓴 표기 체계의 정확성, 일관성의 결여를 우려하지 않을 수 없는 것이며, 이것이 귀정(歸正) 복원에는 아직 많은 문제가 도사리고 있다.
이러한 한계점이외에도 『
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서 우리나라와 다른게 아니라는걸 느꼈다. 정겨운 느낌이라고 할까. 나의 표현으로 하자면 한마디로 '안빈낙도(安貧樂道)' 라는 생각이 들었다. 안빈낙도는 가난하게 살면서도 마음을 편안히 여기며 즐겁게 사는 태도이다. 이 시는 안빈낙도
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서 처음 시작되어 세계적으로 퍼져나가고 있는 추세이며 유해 요소의 사전차단이라는 특징이 우리 나라에서도 적극 도입되었으면 하는 바램이다. 이밖에도 주기적인 방역의 의무화와 생산이력제의 도입으로 각종 질병의 발생시 신속히 역추
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서 당분간 해상을 이용한 화물운송에 의존할 수 밖에 없다.
해상운송이 동맥 역할을 수행하기 위해서는 해륙의 연결기능과 중계 기능 및 무역의 관문 역할과 화물유통의 거점 역할을 할 수 있는 항만 공급이 선행되어야 한다.
우리나라는 동
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서 뽑히지 않을 수도 있다.
깨끗한 사람이 정치를 잘 한다는 보장은 없지만, 최소한 나쁜 방향으로 정치를 하지 않을 것이기에, 우리는 그러한 사람을 뽑기 위해서라도 가짜뉴스를 척결할 필요가 있다. 이외에도 가짜뉴스로 인해 타격을 받는
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깨끗한 환경속에서 동양문화의 단면을 볼 수 있는 곳이라고 믿으며, 리츠-칼튼호텔은 오랜 역사와 신사숙녀의 자격이 있는 종사원들의 서비스를 받을 수 있는 곳이라고 믿으며 선택하는 것이다. 반대로 한국은 한국전쟁이라는 우울한 이미지
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나라에서는 이에 관한 공적 담론의 장이 부족하고 더군다나 관련 법령이 제정되지 못하고 있다. 이런 공적 담론의 부족으로 인해 '윤리 지체'(ethics lag) 현상이 곳곳에서 빚어지고 있다. 그리하여 東方禮義之國이 東方禮外之國으로 전락하고
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