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1999
4. 한국전통문화의 재인식과 글로벌화 방안, 한국 대중문화의 현주소와 글로벌화 방안, 한국전통문화에 대한 글로벌화 필요성과 방안 / 태평양 장학문화재단총서. Vol.12/ 2002
인터넷 사이트
1. 군산대음악이론 카페.
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한국동양예술학회
김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소
김희수(2002), 서양 미술의 이해, 한국미술치료학회
성태종(2009), 음식문화비교론, 대왕사
최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단 Ⅰ
서양 식사예절, 식탁매너 주거환경, [서양, 식탁매너(식사예절), 주거환경, 건축, 교육, 도서관, 국가관]서양의 식탁매너(식사예절), 서양의 주,
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서양 세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사, 2011
조용훈 - 동서양의 자연관에 대한 환경윤리적 비교연구, 성곡학술문화재단, 2001
정규영 - (동서양)교육의 역사, 학지사, 2011
최학유 - 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
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서양의 자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대학교, 2001
◇ 이성구, 스파르타 군국주의와 아테네 민주정치의 교훈, 홍익대학교인문과학연구소, 2008
◇ 최학유, 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
◇ 황대현, 서양 기독교 세
서양 봉건제도, 스파르타 원시주의, [서양, 스파르타, 봉건제도, 원시주의, 철학, 가치관]서양의 스파르타, 서양의 봉건제도, 서양의 원시주의,
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1991), 한국 기업의 사회적 책임과 사회봉사, 장기신용은행, 산학협동연구시리즈
* 한은경·류은아(2003), 기업의 사회 책임활동이 구매의도에 미치는 영향에 관한 연구, 광고연구, 제60호, 155-177 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기업의 사회적 책임의 배경
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1998
* 목은연구회, 목은 이색의 생애와 사상, 일조각, 1996
* 이색·임정기, 국역 목은집1, 민족문화추진 위원회, 2000
* 이준직, 고려의 위인 목은 이색선생, 목은문화재단, 1999
* 유사순, 한국유학사상론, 예문서원
* 한관일, 최충의 교육사상연구,
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서 운영하는 복지재단은 기업의 이미지 제고와 더불어 사회공헌을 가시화하기 위해 설립된 곳이라는 선입견을 가지고 있었다. 그러나 차선주 사회복지사 선생님과 인터뷰를 하면서 기업에서 운영하는 재단이 장학금 전달식과 같은 경제적
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서 만 13세 이상 1,080명에게 설문 조사를 실시한 결과 65.6%는 라면이 몸에 안 좋은 식품이라는 것을 인식하는 것으로 나타났다. 몸에 좋지 않다는 인식을 가지고 있지만 한국인에게 라면이란 생활 속에서 큰 부분을 차지하고 있는 식품이다. 세
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서출판 또 하나의 문화
기타 신문자료 검색 결과들
청소년 비행의 실태분석에 관한 연구 :포천지역 중학교 학생을 중심으로 / 정강균 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무단결석
1) 무단결석의 정의
2) 무단결석의 특성
3) 무단결석의 원인
4) 무단
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서도 좋은 요인으로 작용할 수 있을 것으로 생각된다.
References
[1]문화관광부(2001), "인터넷 이용확산이 문화콘텐츠 제작·유통구조에 미치는 영향분석을 통한 문화콘텐츠산업 진흥방안 모색".
[2]한국첨단게임산업협회, 온라인게임산업 현황,"
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