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않고 왕께 은혜를 입었으면 저를 보내서 성을 중건하게 해주십시오 말하니, 하나님의 선한 손길이 도와줘서 왕의 허락을 받게 해주고 왕의 마음을 감동케해서 조서를 써서 잘 통과하게 했다. 요구한대로 재료들도 얻게 해주셨다. 군대장관을
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하나님의 법도대로 살지 못하고 원리원칙대로 책임을 다하지 못하고, 아무리 징계받고 흩어버린 자라도 회개하면 구원해주시는 약속을 바라보며 기도하는 우리가 되야겠다. 1. 느헤미야는 예루살렘의 소식을 듣고 심히 슬퍼하고 괴로워
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예수님의 십자가와 부활이다.
예수님이 십자가에서 죽으시고 무덤에 계셨지만 사흘만에 부활시키셨다. 그 능력이 우리에게 와 있다. 요나처럼 기도하기를 바라신다. 구덩이에 던지기도 건지기도 하시는 하나님이시다. 성전을 바라보면서 기
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말씀을 바로 증거 하는 종에게만 있기 때문이다.
참고문헌
김정훈(2012), 공관복음서와 사도행전, 바오로딸
데이빗웬함 저, 박대영 역(2007), 복음서와 사도행전, 성서유니온선교회
목회와신학 편집부(2011), 사도행전 어떻게 설교할 것인가, 두
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성서의 리더십
1. 요셉의 리더십
2. 모세의 리더십
제3장 성경속에 나타난 리더십
Ⅰ. 구약성경에 나타난 리더십
1. 족장시대의 리더 - 아브라함
2. 국가형성 과정에서의 리더 - 모세
3. 왕정시대에서의 리더 - 다윗
기독교 리더십에 대
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교회의 예를 들어서 설명하라.
9장: 최근의 전문인 선교동향 10가지를 쓰고 설명하라.
10장 맥스웰이 말하는 리더십의 21가지 불변의 법칙을 설명하라.
11장 전문인을 위한 세계선교전망을 위한 구체적인 연구방향에 대해서 써라.
12장:화해의
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1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
Ⅴ. 恨의 신학과 성서해석
1. 신들린 사람 예수
2. 죄
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능력있는 자들이 되야 한다. 하나님 앞에 합당한 자가 되어서 하나님께 영광올리는 자가 되야 한다. 1. 하나님의 말씀을 순종하는 믿음이 자라났다.
2. 서로에게 베푸는 사랑이 풍성했다.
3. 모든 박해와 환난 가운데서 인내가 자라났다.
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예수님이 말씀을 가르치실때 진리를 깨달았다.
출 22장 1절 이 진리를 깨달았다. 자기에 대한 진리를 깨닫는 것이 큰 축복이다. 하나님이 말씀하실 때 기록된 진리로 말씀하신다. 읽을때 들을때 이것은 자신에게 하시는 말씀으로 깨달아야 한
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인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아서 구원에 이르게 함이다. 라고 하셨다. 정말 예수님을 사랑하고 기도하는 사람, 이런 자가 예수님을 영접하는 것이다.
* 본문을 중심으로 설교하라! 본문을 떠나면 그럴수도 있고 아닐수도 있다. 상상이 되
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