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시인의 감투적인 시적 모색에 의해 이루어졌다는 사실은 한국시가 김현승에게 진 빚이라고도 할 수가 있다. 그러한 점에서 김현승 시정신의 변증법적 자기 전개과정의 종합적 국면이라고 평가되는 것이다.
[참고 문헌]
조남익, 한국 현대시
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시인의 시정신의 변모를 밝히려 하였다.
첫째 단계는 『김현승전집』 뒤편에 실린 초기 발표작인 『새벽교실』에 묶인 시편들로 시대적 불행에 대한 인식을 민족적 센티멘탈리즘의 서정으로 자연을 인격화시켜 노래한 시기이다.
둘째 단계
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동일성 연구, 한영자, 동의대 대학원 석사논문, 2003.
5. 김현승 시연구: 시에 나타난 기독교 정신을 중심으로, 배미영, 신라대 교육대학원 석사논문, 2004.
6. 기독교 문학과 문학교육연구 : 윤동주와 김현승 시 작품을 중심으로, 김용진, 단국대
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시인하면서 그의 시가 지향하고 있는 것은 ‘진실한 삶을 반영’ 하고자 노력하는 데에 있다고 밝힌 바 있다.
그러나 신경림의 시작 활동이 현재까지 계속 이어지고 있으므로 단정적으로 결론을 내리기엔 이른 감이 있다. 이에 대한 고찰은
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하고 싶다.
지금까지 많은 사람들에게 사랑받는 시인의 작품은 너무도 많지만 시인과 그 작품 경향을 설명해야 하는 발표이기에 선정의 폭을 좁혀야만 한 점이 너무나 아쉽다. 20대 젊은 시절, 황지우 시인처럼 사회 전반에 대한 비판의식을
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대해 비교한 글을 적었지만 요즘 현대인들은 김수영과 비교하여 박인환을 너무 저평가되고 무시하는 경향이 있는 것 같아 가슴이 아프다. 아픔과 슬픔을 노래한 시인이기 때문에, 아무래도 소망을 노래하고, 희망을 노래하며 모든 이들에게
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시인 특성론」, 국학자료원, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김현승 시인의 생애와 사상적 기반
2. 김현승 시세계의 3단계론과 4단계론에 대한 이해
3. 김현승 시의 주제의식 변모와 발전의 양상-4단계론
1) 초기의 세계관과 작품분석
제1기-자
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대해서도 알아보면 정지용과 김용준의 문화적 소통에 대한 가벼운 비평적 접근은 많이 있었으나 한 테마로 집중적으로 다루는 것은 최초가 아닌가 생각된다.
이제까지 연구로『문장』파 예술가들이 옛것을 숭상하고 전통을 소중히 여기는
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동일하게 변해가는 것을 볼 수 있었으며 그 중에서도 '울음'의 이미지는 자신의 내면의 세계를 드러내는 존재론적인 이미지, 그리고 민중으로 대표되어지는 화자의 목소리이며 부정한 역사적 현실 속에서 그 것을 어떻게 하지 못하는 시인의
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시인이 4년만에 내놓은 책이다.
*저자소개
유용주 - 1960년 전북 장수에서 출생. 1991 「창작과비평」에 '목수' 외 2편의 시를 발표하면서 작품활동을 시작했다. 1997년 제15회 신동엽 창작 기금을 받았으며 2000년 「실천문학」가을호에 단편소설을
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