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한다. 그러나 성경 본문의 신학적인 의의에 관해 어떤 판단을 내려야 할 경우에, 우리는 이러한 분석적인 방법론들 너머로 나아가야 한다. 비록 우리가 세속적인 역사가들의 여러 비평적 방법론들을 함께 사용하고 있긴 하지만, 우리는 연구
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성경을 바로 보지 못한 것이다. 이미 망각의 병이 걸린 정도가 아니라, 성경과 세상을 보는 영적 시각장애가 생긴 것이다. 고린도 전서는 한국 교회를 향한 하나님의 외침이다. 한국 개신교의 많은 문제들 앞에 하나님의 외침이다.
안팎으로
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성경을 올바르게 해석하고 선포하도록 그 임무를 허락하신 목회자는 정말 거룩한 두려움과 부담감을 가져야 하겠다. 철저한 성경 주해 작업 없이 그냥 대충 의미를 일반화시켜 현시대에 급하게 적용함으로 본문의 의미를 오용하거나 왜곡되
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성경본문이 과거에 가졌던 의미만을 파악하고 마쳐서는 안 된다. 오늘날 우리에게 이 본문이 무슨 메시지를 전하는 지를 발견해야 한다. 왜냐하면 성경본문은 ‘승귀하신 예수님의 현존’(the presence of the risen Jesus)이기 때문이다. 우리는 성경
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1. BADG에 나타난 사전적 의미
2. 바이블렉스에서 나타는 별세(e[xodon)의 의미
3. 카리스 주석에서 나타난 의미
4. 옥스퍼드 원어성경대전에서 나타난 의미
5. WBC 성경주석에서 나타난 의미
6. ‘엑소도스’(e;xodoj)에 대한 문맥의 의
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성경을 연구해야 하며 내 삶에 적용해야 한다. 그러나 우리가 명심해야 할 사실은 하나님의 말씀인 성경을 어떻게 해석해야 하는가? 하는 사실이다. 성경해석학적 방법은 다양하지만 교수님이 쓰신 ‘바울의 영성’은 필자가 어떻게 성경을
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성경 해석은 결코 쉽지 않은 작업이다. 그러나 카슨은 다음과 같이 격려한다: “만약 우리가 겸손한 마음으로 성경에 다가가서 중심적인 진리에 집중하기로 마음먹는다면, 아주 엉뚱한 곳으로 빠지지는 않을 것이다”(190-191쪽).
4. 성경해석학
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성경지리), 성구사전, 성경핸드북,
*성경지리가 왜 중요한가? 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라 우리가 드로아에서 배로 떠
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성경의 역사적 사건은 하나님의 구원이 전개되는 과정에서 나타난 역사로서 하나님이 기름부어 세우신 메시야 예수님을 보이기 위한 그림자의 역사인데 「성경해석학」(서울: 총신대학 출판부,1991), p 49
, 이 모든 사건은 언약으로서 내려져
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저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 (1) 중세시대의 이성과 계시
(2) 아리스토텔레스의 재발견
(3) 성경학자로서의 토마스 아퀴나스
(4) 아퀴나스 : 신학에서의 성경
(5) 아퀴나스 : 성경 해석학
(6) 결론
참고문헌
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