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새로운 서구사상을 받아들여 사회전반에 큰 변화가 시작된다. 이에 따라 아동관 역시 서구의 영향을 받아 변화가 시작되는데 가장 중요한 변화로는 사회에서 아동을 미래사회의 주인공으로 인식하고 이들에 대한 교육을 통하여 위기에 처한
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합을 저해한다고 주장하지만, 모든 국가적 통합은 지역적 유대감에서 시작되어야지, 중앙에서 강압적으로 통합하는 형태가 되어서는 안 된다.
지금까지의 논의를 요약하면, 성리학은 조선 사회 내에 ‘상호 간 견제와 비판’, ‘향촌 자치’
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인식과 성리학 수용과정의 연구」,『역사와 현실』49, 한국역사연구회
채웅석, 2003,「원간섭기 성리학자들의 화이관과 국가관」, 『역사와 현실』49, 한국역사연구회
박용운, 1988,『고려시대사』, 일지사
김광철, 1991,『고려 후기 세족층 연구
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대한 논의
3.사대부의 성격과 시기구분
Ⅳ. 개혁정치의 추진과 신진사대부의 성장
1.고려 말 개혁정치의 추진 - 충선왕, 충숙왕. 충목왕 공민왕의 개혁정치
2.고려 말 개혁정치의 성격
3.신진사대부의 성장 - 신진사대부의 성장기반, 성
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성리학적 통치체제를 뒷받침하기 위한 역사서술과 국가 주도의 관찬사서가 주류를 이루고 있다. 이러한 큰 역사인식의 틀 위에 조선 전기의 역사서들은 각 시대적 상황을 반영하여 서술되는 경향을 볼 수 있다. 1. 조선전기 역사인식과 역
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성리학의 심성론을 벗어나서 인간존재를 그 현실성과 개체적 자율성 속에서 파악하는 새로운 인간이해를 통하여 실학파적 철학의 독자적 근거를 정립하였다고 평가받고 있다.
참고문헌
김항수, 한국사8 조선전기의 성리학, 한길사
유명종(199
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대한 관심」, 『교육논집』6, 연세대학교, 1973. 1. 서론
5. 70년대의 실학 연구
2. 민족주의 국학자들이 본 ‘실학’
6. 80년대의 실학연구
3. 1950년대 천관우의 ‘실학’에 대한 인식.
7. 최근의 연구 경향(90년대 이후~현재까지)
4. 한우근
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(1) 한·중·일 삼국의 유학사상에 대한 동시 비교 가능
(2) 유학 이외의 동아시아 사상에 나타난 다양한 사유에 대한 이해 가능
(3) 경학에 대한 이해를 통하여 유학의 본질을 규명 가능
(4) 식민사관 극복과 새로운 패러다임의 가능성 탐구
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새로운 경향과 함께 주목되는 바는 역사방법론의 발전을 둘 수 있다. 당시의 역사연구자들은 역사서를 저술하기 위해서는 사료의 광범위한 수집이 필요하고, 수지된 사료에 대한 비판을 거쳐야 함을 인식하게 됐다. 그리고 성리학적 윤리 기
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인식
4. 서양의 과학에 대한 조선인의 인식
1) 자연관
2) 천문역법과 과학
3) 세계지리
4) 수학
5) 의학
5. 실학사상과의 연관 문제
1) 세계관과 우주관의 변화
2) 역사 인식의 변화
3)교육 사상의 변화
6. 서양과의
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