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엄마라는 직업 - 여자와 일과 모성은 서로 모순되는가, 이마, 2016.
한국방송통신대학교 편집부 저, 성 사랑 사회, 한국방송통신대학교, 2016.
고용노동부, 일.가정 양립 실태조사 (2014), 휴먼컬처아리랑, 2015.
곽금주(대학교수), 안상수 외 3명 저,
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성문화이론연구소
안은경, 참된 페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008
이나영, 급진주의 페미니즘과 섹슈얼리티 : 역사와 정치학의 이론화, 비판사회학회, 2009
박정숙, TV 미디어에 반영된 한국여성의 성역할에 대한 고찰, \"Journal of Wo
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성심리학, 학지사, 2015.
윤가현 저, 성 문화와 심리, 학지사, 2006.
이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.
이삼식, 일가정양립정책과 보육정책간 연계방안 연구, 한국보건사회연구원, 2011.
조정욱 저, 행복한 성 사랑 남녀, 철학과현실사
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성을 상실하지 않도록 집 밖에서도 ‘어른 노릇’을 해야 한다.
IV. 참고문헌
* 김엘리 외, 성, 사랑, 사회, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016
* 나임윤경 외, 엄마도 아프다- 이 시대의 엄마 노릇, 이후, 2016
* 김소연, 영화 (가족의 탄생) 을 통
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성에 악영향
3. 자신감 있게 주체적인 삶을 살기 위한 개선방안
1) 개인적인 노력
2) 기업 채용 감시 시스템의 강화
3) 교육을 통한 의식개혁
4) 허위광고의 제한과 현실적인 광고 제작
5) 언론 매체의 역할
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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엄마들이 모성역할을 학습하는 사회·문화적인 맥락은 가족주의와 모성 이데올로기가 얽혀있는 형국이다. ‘엄마’들의 일상은 개별적 주체인 ‘내’가 어떤 형태의 일상을 살고자 하는지 배려 받지 못한 채 외부의 힘에 의해 구성된다. 가
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사회 모든 부분에까지 여성의 힘이 다다르고 있다. 또한 남성의 직업이라고만 여겨졌던 많은 직종에 여성들이 당당하게 진출하고 있는 추세다. 하지만 일하는 여성이 증가한 만큼, 한국 사회에서 여성들이 엄마 역할을 하면서 겪게 되는 어려
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역할을 하고, 같이 여가를 즐길 수 있게 해야 한다. 이러한 가족에서 개인의 존엄과 양성평등이 실현되고, 민주적 시민이 성장ㆍ배출될 수 있으며, 나아가서 권위주의적이고 경쟁적인 사회를 민주적이고 더불어 사는 사회로 만들어 가는 주체
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사회도 유지될 수 있다.
참고자료
한국 가족법 읽기 - 전통, 식민지성, 젠더의 교차로에서
양현아(지은이) |창비| 2012
신가족의 탄생 - 유별난 성소수자 가족공동체 이야기
친구사이, 가구넷 (지은이) | 시대의창 | 2018
엄마도 아프다 - 이 시대의
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사회단체의 성교육 프로그램 개발 및 강화를 해야 하고 성교육 전문기관 설립 및 전문가를 양성해야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
성교육은 태어날 때부터 시작되어 말을 하지 못하는 시기에도 이루어진다. 영아기에는 피부접촉을 통해 사랑을 느끼고
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